لآخر (أما الْقِتَال فَلَا أَرَاك مُقَاتِلًا ... وَلَئِن هربت ليعرفن الأبلق) نصب الْقِتَال وَالصَّبْر على الْمصدر وَقد يجْعَلُونَ الِاسْم مِنْهُ فِي مَوضِع مصدر فَيَقُولُونَ أما صديقا مصافيا فَلَيْسَ بصديق وَأما عَالما فَلَيْسَ بعالم مَعْنَاهُ أما كَونه عَالما فَلَيْسَ بعالم وَالنّصب من قطع مثل قَوْلك هَذَا الرجل وَاقِفًا أَنا ذَا عَالما قَالَ الله جلّ ذكره ﴿وَهَذَا صِرَاط رَبك مُسْتَقِيمًا﴾ وَمثله (فَتلك بُيُوتهم خاوية) على الْقطع وَمثله ﴿وَهَذَا بعلي شَيخا﴾ على الْقطع وَكَذَلِكَ ﴿وَله الدّين واصبا﴾