69

أو كما «جاء في الحديث أن الحامل كانت ترى يوسف عليه السلام فتضع حملها لشدة ما يفاجئها من الوجد والغرام»،

70

أو أن قوله تعالى:

ونهى النفس عن الهوى

يعتبر برهانا واضحا لمن يقول إن الغرام «اختياري؛ إذ من المحال أن ينهى النفس عما لا قدرة على دفعه وهو اضطراري.»

71

وهذا تفسير خاطئ؛ لأن المؤلف - الشيخ الأحدب - اقتطع جزءا من آية، ثم فسره على هواه، رغم أن المعنى القرآن المقصود تقول آيتاه:

وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المأوى ، أي من أراد لقاء ربه تاركا ما في الدنيا من معاص ومحارم ستكون الجنة جزاءه.

والعبارات - التي لا تتفق مع رسالة القباني وهدفه منها - كثيرة في النص المخطوط، استطاع القباني حذفها في نصه الممثل، دلالة على التزامه بإظهار التراث العربي في أفضل صورة، ومنها عبارات تتعلق بالخمر، وبالغزل في الغلمان، وتشبيهات ربما تفسر بصورة خاطئة مثل : «آيات الجمال، أو جنة العيون، أو قول أحدهم: أصلي في جامع الغرام إلى القبلتين» ... إلخ ما يتنافى مع عادات العرب وتقاليدهم، ويتعارض مع شريعة الإسلام السمحة، مما لا يستحسن عرضه على الجمهور في فترة مبكرة من تاريخ المسرح العربي.

Неизвестная страница