بل جائز له بأن يمسكها .......... لكنه يؤمر أن يتركها حتى تحيض بعد ذلك النكد ........ كي لا يشاركه في نفس الولد

وإن أقر الزوج بالزناء ........ مع زوجه تحرم في الإفتاء

وبعضهم قال يكذب نفسه ........ قبل الجماع ثم يمسك عرسه

وقيل لا تحرم لو لم يكذب ........ وهو مقال سائغ في المذهب

وإن تكن قد سألته يوما .......... عن الزنا وهو يراه لوما

قال نعم ذلك أيام الصبا .......... فقيل لا بأس بذاك وجبا

وإن رماها بالزنا يستغفر ........ وهكذا إذا رمت تستغفر

وأيهم من قوله يتوب ....... مقامه مع خله يطيب

وإن يكن إلى الإمام رفعا ........ يحدها لقذفه إذ وقعا

وإن تكن قد رفعت عليه ........ فبابه لعانها لديه

وحكمه فصله عز وجل ......... في سورة النور بصدرها نزل

ورجل رأى فتاة تركب ......... شيئا من الضباع ثم يرغب

يريد أن يأخذها فالخلف في ....... جوازها والحق في التعفف

وإن يكن جامع أجنبية ........ بخطا فالخلف في القضيه

بعض يرى الأخذ لها حلال ....... من بعده وقال ناس لا لا

وامرأة قد ادعاها اثنان .......... وليس للجميع من بيان

فقيل للحاكم باتفاق ........ أن يجبر الكل على الطلاق

وجائز يستأنف التزويج ......... بمن تشا وما به تحريج

باب ما يباح بصحيح العقد

ويستباح بصحيح العقد .......... ما كان ممنوعا له في الحد

من ذلك الجماع وهو أعلى ........ مراده به يكون حلا

والمس في الكتاب فالجماع .......... مذهبنا المختار لا الإجماع

فعند الشافعي في الملامسه ...... قول سوى مقالة الاشاوسه

يقول إن ذاك نفس اللمس .......... فيوجب الوضوء نفس المس

و لا نرى ذاك من الصواب .......... إن الكنى من شيمة الأعراب

إدخاله في فمها مباح .......... وقيل إن ذاك لا يباح

بل تحرمن زوجة الإنسان ........ بذلك الفعل على الزمان

وجعلوه مثل وطء الدبر ......... وذا القياس فاسد في النظر

هب إن ذاك فعله محرم .......... فما الدليل أن زوجا تحرم

Страница 21