132- اجب ظاهرة النشأة وما مسمى البشر منها وهل لباطنها مباشرة كما للظاهر أم ل وما الحجب التى بين كل عبد ويين ريه فى كل حضرة ومنها علم الكلام الحدث والقديم ولماذا يرجع ذلاي* هل يختلف أو حكم ذلك واحد* ومنها علم احضرة الأنوار وسبحات الوجه ولماذا تعددت والوجه واحد والسبحات كثيرة ومنها اعلعم حضرة التمييز بين السبل الالهية ومذها علم المبدأ والمعاد ومنها علم الإيهام وومفها علم الإيهام (بالمثناة التحتية) ومنها علم الرموز ومنها علم الألغاز وملها اعلع الأسرار ومنها علم الحروف العركبة التى هى الكلمة ومنها علم الأنوار القدسية وما يختص به عالم الشهادة من الشهود وملها علم حضرات منازل العلا فى الأسماء الإلهية وأحكامها ومنها علم نتائج الجهل وهو أمر عدمى فكيف اون لمه حكم وجودى ومنها علم مقابلة الاقتدار بالاقتدار ومنها علم السريان ووموه يشهد سريان الحق تعالى فى العالم ولذلك ما أنكره أحد وإنما وقع الغلط من لب العاهية لا غير فأدى ذلك إلى الاختلاف فيه الذى ظهر فى العالم ومنها علم اا يختص به الحق تعالى ممالا يصح لعباده مشاركة له فيه وملها علم حضرة الشرالع وانها كلها بالجعل ولهذا تجرى على أمد وغايتها حكم الحق تعالى بهافى القيامة فى أهل القبضتين فإذا انعمرت الدارات وانقضى أمد العقوية فى حق من أراد الله تعالى انتشرحكم الرحمة ومنها علم الشفع والوترومنها علم حضرة الطاقه الكونية ورد القوة الكاملة إلى الله وحده ومنها علم حضرة فسمة العالم بين اله ويين العالم وما هو العالم الذى لله وما هو العالم الذى للعالم وما صفات من يعلعم هذا العلم ممن لا يعلمه ومن علمه هل يجب عليه ستره أو يعطى ستره لذانه ومفها علم العحاكمات وتفاضل الناس فيها..
فهذه أمهات علوم هذه السورة والله سبحانه وتعالى أعلم..
Неизвестная страница