ألا يا زيد والضحاك سيرا

فقد جاوزتما خمر الطريق

ولما كانت الخمر تستر العقل، وتغطي عليه، سميت بذلك، وأجمعت الأمة على تحريم خمر العنب، ووجوب الحد في القليل والكثير منه، وجمهور الأمة على أن ما أسكر كثيره من غير خمر العنب محرم قليله وكثيره، والحد في ذلك واجب.

وروي أن هذه الآية أول تطرق إلى تحريم الخمر، ثم بعده:

لا تقربوا الصلوة وأنتم سكرى

[النساء:43] ثم { إنما يريد الشيطن أن يوقع بينكم } إلى قوله:

فهل أنتم منتهون

[المائدة:91] ثم قوله تعالى:

إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطن فاجتنبوه

[المائدة:90] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

Неизвестная страница