١٠٤٩ - (ت د) أنس بن مالك ﵁: قال: كان رسول الله ⦗٥٧١⦘ ﷺ إذا غَزَا قالَ: «اللَّهُمَّ أنت عَضُدي ونصيري، بِكَ أَحُول، وبِكَ أَصُولُ، وبك أقُاتلُ» . هذه رواية أبي داود.

وفي رواية الترمذي: «أَنت عَضُدي، وأنت نصيري، وبك أقاتلُ» (١) .

(أحول) قال الخطابي معنى قوله: «بك أحول»: أحتال: قال: وقال ابن الانباري: الحول في كلام العرب: معناه: الحيلة، قال: ومنه قولك: «لا حول ولا قوة إلا بالله» أي: لا حيلة لي في رفع سوء ولا درك قوه إلا بالله.

وقيل: معناه: الدفع والمنع، من قولك: حال بين الشيئين: إذا منع أحدهما عن الآخر،

(أصول) أي: أسطو.

(١) الترمذي رقم (٣٥٧٨) في الدعوات، باب في الدعاء إذا غزا، وأبو داود رقم (٢٦٣٢) في الجهاد، باب ما يدعى عند اللقاء، وأخرجه أحمد في مسنده ٣ / ١٨٤، وإسناده صحيح، وحسنه الترمذي.

أخرجه أحمد (٣/١٨٤) قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي. و«أبو داود» (٢٦٣٢)، و«الترمذي» (٣٥٨٤) قالا: ثنا نصر بن علي، قال: نا أبي. و«النسائي» في عمل اليوم والليلة (٦٠٤) قال: نا إسحاق بن إبراهيم، قال: نا أزهر بن القاسم.

ثلاثتهم -عبد الرحمن، وعلي بن نصر، وأزهر -قالوا: ثنا المثنى بن سعيد، قتادة، فذكره.

قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، ومعنى قوله عضدي يعني عوني.