٢٣٧٢ - (ط) يحيى بن سعيد ﵀: أَن رسولَ الله ﷺ كان يقول في دعائه: «اللَّهمَّ فالِقَ الإصبَاحِ، وجَاعِلَ الليلِ سكَنًا، والشمسَ والقَمَرَ حُسبَانًا: اقْضِ عني الدَّيْنَ، وأَغْنني من الفَقرِ، وأمتِعني بِسمعي، وبَصري، وقُوَّتي في سبيلك» . أخرجه الموطأ (١) .

(فالق الإصباح): الإصباح: الصباح، وفالقه: مضيئه ومطلعه.

(سكنًا): السكن: ما يسكن إليه.

(حسبانًا): الحسبان: مصدر حسب يحسب حسبانًا وحسابًا.

(١) بلاغًا ١ / ٢١٢ و٢١٣ في القرآن، باب ما جاء في الدعاء، وإسناده معضل، ولكن لفقراته شواهد بالمعنى يقوى بها.

منقطع: أخرجه مالك في الموطأ (١/٢١٢، ٢١٣) عنه.

٢٣٧٣ - (م) أم حبيبة ﵂: قالت: «سَمِعني رسولُ الله ﷺ وأَنا أقُول: اللَّهمَّ أَمتعني بِزَوجي رسولِ الله ﷺ، وبأَبي أبي سفيان، وبأَخي معاوية، فقال: سَأَلْتِ الله لآجالٍ مَضْروبة، وأَيَّامٍ مَعدودةٍ، ⦗٣٤٨⦘ وأرزاقٍ مقسومة، لن يعَجِّلَ شيئًا منها قبل حِلِّه، ولا يُؤَخِّرَ، ولو كنْتِ سألتِ الله أَنْ يُعِيذَك من عذابٍ في النَّار، وعذابٍ في القبرِ: كان خيرًا وأفضلَ» . أخرجه مسلم (١) .

(١) رقم (٢٦٦٣) في القدر، باب بيان أن الآجال والأرزاق وغيرها لا تزيد ولا تنقص عما سبق به القدر.

صحيح: أخرجه مسلم (٢٦٦٣) قال: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب قالا: ثنا وكيع عن مسعر، عن علقمة بن مرثد، عن المغيرة بن عبد الله اليشكري، عن المعرور بن سويد، عن عبد الله، فذكره.