١٨٤٢ - (د) جابر بن عبد الله ﵄ «أنَّ رُجلًا زنَى بامرَأةٍ، فَأمَرَ بهِ رسولُ الله ﷺ فَجُلِدَ الحدَّ، ثم أُخْبِرَ أنَّهُ مُحصَنٌ، فَأمَرَ بهِ فَرُجِمَ» .

وفي رواية: «أَنَّ رجلًا زَنى بامرأةٍ فلم يُعلَمْ بإحصانِهِ فَجُلِدَ، ثم عُلِمَ بإحصَانِهِ فرُجِمَ» أخرجه أبو داود (١) .

(١) رقم (٤٤٣٨) و(٤٤٣٩) في الحدود، باب رجم ماعز بن مالك، وفيه عنعنة ابن جريج وأبي الزبير المكي، وقد روي مرفوعًا وموقوفًا، وهو حديث حسن.

إسناده ضعيف: أخرجه أبو داود ٤٤٣٨ قال: حدثنا قتيبة بن سعيد (ح) وحدثنا ابن السرح. كلاهما عن ابن وهب. وفي ٤٤٣٩ قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، أبو يحيى البزاز، قال: أخبرنا أبو عاصم. و«النسائي» في الكبري «تحفة الأشراف» ٢٨٣٢ عن قتيبة، عن ابن وهب. كلاهما (ابن وهب، وأبو عاصم) عن ابن جريج، عن أبي الزبير، فذكره.

رواية أبي عاصم: (عن جابر أن رجلا زنا بامرأة، فلم يعلم بإحصانه فجلد، ثم علم بإحصانه فرجم.

قلت: في إسناده عنعنة ابن جريج وأبي الزبير وكلاهما يدلس.

١٨٤٣ - (ط) ابن أبي مليكة ﵀ (١) -: «أنَّ امرأَةً جَاءت إلى رسولِ الله ﷺ فأخبرَتْهُ: أنَّها زَنتْ وهي حَامِلٌ، فقال لها رسولُ الله ﷺ: اذْهبي حتى تَضعيهِ، فَلمَّا وَضعَتْهُ جَاءتهُ، فقال: اذهبي حَتى تُرضعيه، فَلمَّا أرضعَتهُ جَاءتهُ، فقال: اذهبي فاسْتودِعيه، فاسْتودَعَتْهُ، [ثم جَاءت]، فأمرَ بها فرُجِمت» . أخرجه الموطأ (٢) .

(١) قال الزرقاني في " شرح الموطأ ": قال ابن عبد البر: هكذا قال يحيى (هو الليثي) فجعل الحديث لعبد الله بن أبي مليكة مرسلًا عنه، وقال القعنبي وابن القاسم وابن بكير: مالك عن يعقوب بن زيد عن أبيه زيد بن طلحة بن عبد الله بن أبي مليكة، فجعلوا الحديث لزيد بن طلحة مرسلًا، وهذا هو الصواب.

(٢) ٢ / ٨٢١ في الحدود، باب ما جاء في الرجم، وهو مرسل، ولكن يشهد له الحديث الذي بعده عند مسلم وغيره موصولًا من حديث عمران، وكذلك وصله مسلم من حديث بريدة ﵁ بمعناه، وقد تقدم رقم (١٨٣٥) .

أخرجه مالك ١٥٩٦ عن يعقوب بن زيد بن طلحة عن أبيه عن زيد بن طلحة بن عبد الله بن أبي مليكة.

قال الإمام الزرقاني: قال ابن عبد البر هكذا قال يحيى فجعل الحديث لعبد الله بن أبي مليكة مرسلا عنه، وقال القعنبي، وابن القاسم وابن بكير: مالك عن يعقوب بن زيد عن أبيه زيد بن طلحة بن عبد الله بن أبي مليكة فجعلوا الحديث لزيد بن طلحة مرسلا. وهذا هو الصواب.

الشرح (٤/١٧١) ط / دار الكتب العلمية.