١٥٧٥ - (ت) عبد الله بن عباس ﵄ أنَّ رسولَ الله ﷺ «كان يَرمي الجِمار إذا زالت الشَّمسُ» . أخرجه الترمذي (١) .

(١) رقم (٨٩٨) في الحج، باب ما جاء في الرمي بعد زوال الشمس، وأخرجه أيضًا أحمد في المسند رقم (٢٢٣١) و(٢٦٣٥)، وإسناده حسن. وقال الترمذي: حديث حسن.

أخرجه أحمد (١/٣٢٨) (٣٠٣٩)، (١/٢٩٠) (٢٦٣٥) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا الحجاج. وفي (١/٢٤٨) (٢٢٣١) قال: حدثنا نصر بن باب، قال: حدثنا الحجاج. وابن ماجة (٣٠٥٤) قال: حدثنا جُبارة بن المُغَلّس، قال: حدثنا إبراهيم بن عثمان بن أبي شيبة أبو شيبة، والترمذي (٨٩٨) قال: حدثنا أحمد بن عَبْدة الضبي البصري، قال: حدثنا زياد بن عبد الله، عن الحجاج.

كلاهما - الحجاج، وأبو شيبة - عن الحكم بن عُتيبة، عن مقسم، فذكره.

زاد أبو شيبة: «قَدر ما إذا فرغ من رميه، صلى الظهر» .

١٥٧٦ - (ط) نافع - مولى ابن عمر-﵄ «أنَّ ابْنَةَ أخٍ لصفيَّةَ بنتِ أبي عُبيْدٍ -امرأةِ عبد الله بن عمر- نُفِسَت بالمُزْدَلفةِ، فَتَخَلَّفَتْ هي وَصَفِيَّةُ، حتى أَتَتَا مِنَى، بعد أنْ غَرَبَتْ الشَّمسُ من يَوْمِ النَّحْر، فأمرهما ابنُ عمر: أنْ تَرْميا حين قَدِمتا مِنَى (١)، ولم يَرَ عليهما شيئًا» أخرجه الموطأ (٢) .

(١) في الموطأ المطبوع: أن ترميا حين أتتا.

(٢) ١ / ٤٠٩ في الحج، باب الرخصة في رمي الجمار، وإسناده صحيح.

رواه مالك في الموطأ بشرح الزرقاني (٢/٤٩٥) عن أبي بكر بن نافع عن أبيه فذكره.

١٥٧٧ - (ط ت د س) أبو البداح عاصم بن عدي ﵀ عن أبيه: أنَّ رسولَ الله ﷺ: «رخَّصَ لِرِعَاءِ الإبل في البَيْتُوتَةِ عن مِنى، يَرمونَ يومَ النَّحرِ، ثم يَرْمُونَ الغَدَ، ومِن بعدِ الغدِ لِيَوْمَيْنِ، ثم يَرمونَ يوْمَ النَّفْرِ» .

قال مالك: تفسير ذلك - فيما نُرى، والله أعلم-: «أنهم يَرْمونَ يومَ النَّحرِ، فإذا مَضَى اليومُ الذي يَلي يومَ النَّحْرِ رَمَوْا من الغَدِ، وذلك يومُ النَّفْرِ الأول، ويَرْمُونَ لِلْيَومِ الذي مَضَى، ثم يَرْمُونَ ليومهم، ذلك لأنّهُ ⦗٢٨١⦘ لا يقضي أحَدٌ شيئًا حتى يجب عليه، فإذا وجبَ عليه وَمضى، كان القضاءُ بعد ذلك، فَإن بدا لهم في النَّفرِ فَقَدْ فَرَغُوا، وإن أَقاموا إلى الغد رَمَوْا مع الناس يوم النَّفْرِ الآخرِ، ونَفَرُوا» . أخرجه الموطأ.

وفي رواية الترمذي قال: «أَرخص لِرِعَاءِ الإبلِ في البَيْتُوتَةِ عن مِنى، يَرمون يومَ النَّحرِ، ثم يَجمعونَ رَمْيَ يومين بعد يوم النحر، فيرمونه في أحدهما» .

قال: قال مالك: ظَنَنْتُ: أنه قال: في الأول منهما، ثم يرمون يوم النَّفْرِ.

وفي أخرى له ولأبي داود والنسائي: «أنَّ رسولَ الله ﷺ رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ: أنْ يرموا يومًا، ويَدَعوا يومًا» .

وفي أخرى للنسائي: «أن رسولَ الله ﷺ رخَّصَ لِلرِّعاء في البيْتُوتةِ، يرمون يوم النحرِ، واليَومين اللّذيْنِ بعده، يَجمعونهما في أحدهما»

إسناد هذا الحديث في الموطأ: عن أبي البَدَّاح عاصم بن عدي عن أبيه.

وفي نسخة أخرى: عن أبي البدَّاح بن عاصم بن عدي عن أبيه.

وفي الترمذي: عن أبي البدَّاح بن عدي عن أبيه، وقال: وقد روى ⦗٢٨٢⦘ مالك بن أنس عن أبي البدَّاح بن عاصم بن عَدِيٍّ عن أبيه. قال الترمذي: ورواية مالك أصح.

وأخرجه أبو داود: عن أبي البداح بن عاصم عن أبيه.

وأخرج أيضًا هو والترمذي، عن أبي البدَّاح بن عدي عن أبيه: الرواية الثانية.

وأخرج النسائي مرةً: عن أبي البداح بن عدي عن أبيه، ومرةً: عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه (١) .

(١) أخرجه الموطأ ١ / ٤٠٨ و٤٠٩ في الحج، باب الرخصة في رمي الجمار، والترمذي رقم (٩٥٤) و(٩٥٥) في الحج، باب ما جاء في الرخصة للرعاء أن يرموا يومًا، وأبو داود رقم (١٩٧٥) و(١٩٧٦) في المناسك، باب رمي الجمار، والنسائي ٥ / ٢٧٣ في الحج، باب رمي الرعاة، وأخرجه أيضًا ابن ماجة رقم (٣٠٣٦) و(٣٠٣٧) في المناسك، باب تأخير رمي الجمار من عذر، وإسناده صحيح.

١- أخرجه مالك (الموطأ) (٢٦٤) عن عبد الله بن أبي بكر، والحميدي (٨٥٤) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد الله بن أبي بكر، وأحمد (٥/٤٥٠) قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر. وفي (٥/٤٥٠) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر. (ح) وحدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر. وفي (٥/٤٥٠) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو، وأبو داود (١٩٧٥) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك (ح) وحدثنا ابن السرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وفي (١٩٧٦) قال: حدثنا مُسَدد، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله ومحمد ابني أبي بكر. وابن ماجة (٣٠٣٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا مالك بن أنس، (ح) وحدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك بن أنس، قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر، والترمذي (٩٥٤) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. وفي (٩٥٥) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مالك بن أنس، قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر، والنسائي (٥/٢٧٣) قال: أخبرنا الحسين بن حُريث، ومحمد بن المُثنى، عن سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر. (ح) وأخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحي، قال: حدثنا مالك، قال: حدثنا عبد الله بن أبي بكر، وفي الكبرى «تحفة الأشراف» (٤٥٠٣٠) عن إسحاق بن منصور، عن ابن مهدي، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، وابن خزيمة (٢٩٧٦) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان عن عبد الله بن أبي بكر. وفي (٢٩٧٨) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن عُلية، قال: حدثنا روح بن القاسم، عن عبد الله بن أبي بكر، وفي (٢٩٧٩) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا أخبره، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد. كلاهما -عبد الله بن أبي بكر، ومحمد بن أبي بكر - عن أبيهما أبي بكر بن محمد بن عمرو بن.

٢ - وأخرجه ابن ماجة (٣٠٣٦) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن خُزيمة (٢٩٧٧) قال: حدثنا علي ابن خشرم، كلاهما - أبو بكر، وعلي بن خشرم - قال أبو بكر: حدثنا. وقال ابن خشرم: أخبرنا سفيان ابن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر.

كلاهما - أبو بكر بن محمد، وعبد الملك بن أبي بكر - عن أبي البداح بن عاصم بن عدي، فذكره.

(*) أخرجه الدارمي (١٩٠٣) قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة، وابن خزيمة (٢٩٧٥) قال: حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع، كلاهما -عبد الله بن مسلمة، ووكيع- عن مالك بن أنس، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبي البداح بن عاصم، عن أبيه، فذكره. ليس فيه -أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم -.

(*) وقال الدارمي: منهم من يقول: -عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن أبي البداح -.