"وما من قومٍ اجتمعوا يذكرون اللَّه، لا يريدون بذلك إلّا وجهَه، إلا ناداهم منادٍ من السماء: أن قوموا مغفورًا لكم، قد بُدِّلَت سيئاتُكم حسنات" (١).

(٢٢٢) الحديث التاسع والتسعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وَهب بن جرير قال: حدّثنا أبي قال: سمعْت يونس عن الزّهري عن أنس بن مالك قال:

قال رسول اللَّه ﷺ: "اللهمّ اجعلْ بالمدينة ضِعْفَي ما بمكّة من البركة".

أخرجاه (٢).

(٢٢٣) الحديث المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: حدّثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال:

لمّا قَدِمَ عبد الرحمن بن عوف المدينة آخى النّبيّ ﷺ بينه وبين سعد بن الرّبيع، فقال: أقاسِمُك مالي نصفَين، ولي امرأتان فأطلِّقُ إحداهما فإذا انقضَتْ عَدّتَها فتَزَوَّجْها. فقال: بارك اللَّهُ لك في أهلك ومالك، دُلّوني على السُّوق. فدَلُّوه فانطلَقَ، فما رَجَعَ إلّا ومعه شيءٌ من أَقِط وسمن قد اسْتَفْضَله، فرآه رسول اللَّه ﷺ بعد ذلك وعليه وَضَرٌ من صُفرة، فقال: "مَهْيَم؟ " فقال: تزوّجْتُ امرأةً من الأنصار. قال: "ما أصْدَقْتَها؟ " قال: وزنَ نواة من ذهب. قال: "أوْلِم ولو بشاة".

أخرجاه (٣).

(١) هما حديثان وبينهما ثالث في المسند ١٩/ ٤٣٥، ٤٣٧ (١٢٤٥١، ١٢٤٥٣) ولكنهما يشتركان في السند، فجمع بينهما المؤلّف ابن الجوزي، وجعلهما ابن كثير في الجامع حديثين ٢٣/ ٤٥٦ (٣٢٤٨، ٣٢٤٩)، وكذلك ابن حجر في الإتحاف ٢/ ٣٥٢ (١٨٦٩، ١٨٧٠)، والأطراف ١/ ٥٣٣ (١٠١٦، ١٠١٧). وذكر المنذري في الترغيب ٣/ ٤٢٣ (٤٠٠٦) الأول عن أحمد، وقال: رواة أحمد كلّهم ثقات، إلا ميمون المرئي. وقد نقل الهيثمي الأوّل ٨/ ٣٩ عن أحمد والبزّار وأبي يعلى وقال: ورجال أحمد رجال الصحيح، غير ميمون ابن عجلان، وثّقه ابن حبّان، ولم يضعّفه أحد. ونقل الثاني ١٠/ ٧٩ عن أحمد وأبي يعلى والبزّار والطبراني في الأوسط، وقال: وفيه ميمون المرئي، وثقه جماعة وفيه ضعف. وجعل الذهبي في الميزان ٤/ ١٢٣٤ (٨٩٦٩) هذا الحديث منكرًا، وينظر الحديث في مسند أبي يعلى ٧/ ١٦٧ (٤١٤١)، والمعجم الأوسط ٢/ ٣٣٤ (١٥٧٩)، والمختارة ٧/ ٢٣٥ - ٢٣٨ (٢٦٧٥ - ٢٦٧٨)، وإتحاف الخيرة ٨/ ٣٠٨ (٨١١٧)، والصحيحة ٢/ ٥٨ (٢٥٢). وانظر القول في ميمون في التهذيب ٧/ ٢٩٦، والميزان.

(٢) المسند ١/ ٤٣٧٩ (١٢٤٥٢). والبخاريّ ٤/ ٩٧ (١٨٨٥)، ومسلم ١/ ٩٩٤ (١٣٦٩).

(٣) المسند ٢٠/ ٢٩٠ (١٢٩٧٦)، والبخاريّ ٤/ ٢٨٨ (٢٠٤٩)، ومسلم ٢/ ١٠٢٤ (٤٢٧١) عن حميد وغيره.