منصورٍ عن ربعى مُرسلًا (١)، ثم قال: وحجاجُ ضعيفٌ [لاتقوم به حجة] قال: ولا أعلمُ أحدًا من أصحاب منصور قال في هذا الحديث عن حذيفة غير جريرٍ (٢) .

(١) أخرجه النسائي في المجتبي في الصوم: باب ذكر الاختلاف على منصور في حديث ربعى فيه: ٤/١١٠.

(٢) هذا القول الذي أورده النسائي تعليقًا على الخبر ورد في الكبرى كما في تحفة الأشراف: ٣/٢٨ وما بين المعكوفين استكمال منه.

٢١١١ - الرابع: قال ابن ماجه: حدثنا عليُّ بن محمد، حدثنا أبو معاوية، حدثنا أبو مالك: سعد بن طارقٍ، عن ربعى، عن حُذيفة. قال: قال رسول الله ﷺ: يدرسُ الإسلام كما يدرُس الثوبُ وشىُ الثوب) (١) .

٢١١٢ - الخامس: قال البزارُ: حدثنا علي بن المنذِر، حدثنا محمد بن فُضيلٍ، حدثنا أبو مالك: سعد بن طارق، عن أبي حازمٍ، عن أبي هُريرة [و] عن ربعى، عن حُذيفة، قالا: قال رسول الله ﷺ: (يجمعُ الله الناس يوم القيامة، فيأتون آدمَ، فيقولون: يا أبا استفتح لنا [بابَ] الجنة، فيقولُ: وهل أخرجكُم من الجنة إلا [ذنبَ] أبيكم آدم؟ لستُ بصاحبِ/ ذلك، ائتوا إبراهيم خليل ربهِ، فيقول: ابراهيمُ: لستُ بصاحبِ ذلك، إنما كنتُ خليلًا من وراءَ وراءَ، اعمدُوا [إلى] الذي كلمه الله تكليمًا، فيأتون موسى، فيقولُ: لستُ بصاحبِ ذلك، اذهبوا إلى كلمةِ الله ورُوحه عسى، فيقولُ: لست بصاحب ذلك، اذهبوا إلى محمدٍ، فيأتون محمدًا ﷺ، فشفعُ، فيُضربُ الصراطُ، فيمرُّ أولكُم كالبرقِ، [قلت: بأبي وأمي] ثم كالريح، ثم كأجاويد الخيل، ثم

(١) الخبر أخرجه ابن ماجه في الفتن: باب ذهاب القرآن والعلم: ٢/١٣٤٤، وللحديث بقية طويلة: قال في الزوائد: إسناده حسن. رجاله ثقات.