لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ﴾ الآية (١) .
وقد أرسله رسول الله ﷺ إلى جُريج بن مينا مُقوقس بن مينا، وهو مُقوقس إسكندرية، فقال له: لِمَ لَمْ يدعُ نبيكُم على الذين أخرجوهُ من بلده؟ فقال له: كما لم يدع عيسى على الذين أرادوا قتلهُ حتى رفعهُ الله إليه. فقال له: أحسنت أنت حكيم جاء من عند حكيم، وأرسل معهُ بهدية فاخرة منها بغلةٌ وخصى اسمهُ مأبُور، وثلاث جوارٍ مارية أم إبراهيم، وسيرين أم عبد الرحمن بن حسان، وأُخرى وهبها رسول الله ﷺ لأبي الجهم بن حذيفة (٢)، وتوفي حاطبٌ سنة ثلاثين عن خمس وستين سنة ﵁ (٣) .
(١) الآية ١ من سورة الممتحنة، والحديث أخرجه البخاري في المغازي: باب غزوة الفتح، وما بعث به حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة يخبرهم بغزو النبي ﷺ: ٧/٥١٩.
(٢) يرجع إلى مصادر ترجمته وإلى الروض الأنف: ٤/٢٤٩؛ وتاريخ الطبري: ٢/٦٤٤.
(٣) صلى عليه عثمان بن عفان ﵄ الطبقات الكبرى.
٢٠٠١ - روى أبو نُعيم، وغير واحدٍ من حديث يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب الحاطبي، عن أبيه، عن جده حاطبٍ قال: قال رسول الله ﷺ: (من اغتسل يوم الجمعة، ولبس أحسن ثيابهِ، وبكَّر ودنا كانت كفارةٌ إلى الجمعة الأُخرى) (١) .
٣٤٨ - (حِبَّان ويقال حيَّانُ بن بُحّ الصُّدائي) (٢)
٢٠٠٢ - قال: (كنتُ مع النبي ﷺ في سفرٍ، فأذنتُ فجاء بلالٌ ليُقيم، فقال رسول الله ﷺ: (إن أخا صُداءٍ أذن، ومن أذن فهو يُقيم) رواهُ ابن لهيعة عن بكر بن سوادة، عن زياد بن نُعيم عنه.
(١) الخبر أخرجه ابن منده أيضًا، الإصابة - أسد الغابة.
(٢) له ترجمة في أسد الغابة: ١/٤٣٧؛ والإصابة: ١/٣٠٤؛ والاستيعاب: ١/٢٦٤؛ وثقات ابن حبان: ٣/٩٧.