[ابنك له أجر شهيدين. قالت: ولم ذاك يارسول الله؟] (١) قال: لأنهُ قتلهُ أهل الكتاب) .
(١) مابين المعكوفين سقط من الأصل، وأثبتناه من لفظ أبي داود في سننه: كتاب الجهاد: فضل قتل الروم على غيرهم من الأمم: ٤/٥.
٢٠١ - (ثابت بن مُخلد) (١)
١٢٦٤ - عن النبي ﷺ: (من ستر مسلمًا في الدنيا ستره الله في الدنيا والآخرة) كذا روي عن محمد بن بكر، عن ابن جُريج عن محمد بن المنكدِرْ، عن أبي أيُّوب عنهُ. قال ابن بكر عن ابن جريج به عن ثابت ابن مخلد. وهذا وهمٌ ظاهرٌ لأن الأثبات رووه عن محمد بن المنكدر، عن أبي أيوب، عن مسلمة بن مخلدٍ كما سيأتي وهو الصوابُ (٢) .
٢٠٢ - (ثابت بن وديعة الأنصاري) (٣)
وهو ثابت بن يزيد وديعة، ويقال: ثابت بن زيد بن وديعة أبو سعدٍ المدني، له ولابنهِ صُحبةٌ، حديثهُ في سادس عشر الأنصار.
١٢٦٥ - حدثنا محمد بن جعفرٍ، حدثنا شعبة عن الحكم عن زيد بن وهبٍ، عن البرآء بن عازبٍ، عن ثابت بن وديعة: (أنه أتى النبي ﷺ بضبٍ فقال: (أمّةٌ مُسِخَتْ. والله أعلم» (٤) .
(١) له ترجمة في أسد الغابة ١/٢٧٦ والإصابة ١/١٩٦.
(٢) الخبر أخرجه بالطريق الثاني أحمد من حديث مسلمة بن مخلد في المسند ٤/١٠٤.
(٣) له ترجمة في أسد الغابة ١/٢٧٩ والإصابة ١/١٩٦ والإستيعاب ١/١٩٧ والتاريخ الكبير ٢/١٧٠ والطبقات الكبرى ٤/٨٦. وفرق بعض المحدثين بين ثابت بن وديعة وبين ثابت بن يزيد ولكن البخاري لم يفرق بينهما، وسار على نهجه ابن الأثير، وقال ابن حجر: والذي يظهر لي أنهما اثنان لاختلاف نسبهما، ولأن الظاهر أن وديعة والد هذا وأما ذاك فسيأتي أن وديعة اسم أمه. وهو عند أحمد ثابت بن يزيد بن وداعة. تراجع المصادر السابقة.
(٤) أخرجه أحمد في المسند ٤/٣٢٠ من حديث ثابت بن يزيد بن وداعة وأخرجه في التاريخ الكبير ٢/١٧١.