عنهُ عن ابن أبي ليلىَ، عن النبي ﷺ فذكره (١) فأعلمهُ أوْ أرسلهُ.
(١) سنن الترمذي: الصلاة: ماجاء في التثويب في الفجر: ١/٣٧٨.
ووقعت عبارة الترمذي في المخطوطة: (يرى أنه سمعه من الحسن) وعبارة الأصل أوضح. ولعل العبارة الأخيرة فيها شئ من الغموض وهي منقولة عن الحافظ المزي قال: (عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن ابن أبي ليلى أن النبي ﷺ قال لبلال) تحفة الأشراف ٢/١١١.
١١٨٢ - حدثنا أبو قطن. قال: ذكر رجلٌ لشُعبة الحكم عن ابن أبي ليلى، عن بلالٍ. (فأمرني أن أُثُوبَ في الفجر، ونهاني عن العشاءِ)، فقال شُعبة: لا والله ما ذكر ابن أبي ليلى ولا ذكرَ إلا إسنادًا ضعيفًا قال: أظنُّ شُعبة [قال] كنتُ أراهُ رواه عن عمران بن مُسلمٍ) (١) .
حديثٌ آخرُ
١١٨٣ - قال البزار: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفرٍ، عن شعبة عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بلالٍ (ح) وحدثنا النضر بن علي، حدثنا زياد بن عبد الله، عن يزيد بن أبي زيادٍ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بلالٍ. قال: (كُسِفَت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فقال: (٢) إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموتِ أحدٍ، ولا لحياته، ولكنهما آيتان من آيات الله، فإذا رأيتم ذلك، فصلوا كأحدثِ صلاةٍ صليتموها) . كذا قال ثم قال: لم يسمعهُ إلاَّ من نضرٍ
وغيره يقول عن يزيدٍ عن عبد الرحمن عن جدته عنْ بلالٍ (٣) .
(١) المسند: ٦/١٥ من حديث بلال.
(٢) إنما قال ذلك النبي ﷺ لأن الشمس كسفت يوم مات إبراهيم بن النبي ﷺ، فزعم الناس أنها انكسفت لموته فرفع ﷺ وهمهم بهذا الكلام.
(٣) الخبر أخرجه البزار والطبراني في الأوسط والكبير وقال في مجمع الزوائد ٢/٢٠٨ عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك بلالًا وبقية رجاله ثقات. المعجم الكبير للطبراني ١/٣٤٣.