يقول تعالى ذكره: قال الله للذين أهبطهم من سمواته إلى أرضه: { فيها تحيون } يقول: في الأرض تحيون، يقول: تكونون فيها أيام حياتكم، { وفيها تموتون } يقول في الأرض تكون وفاتكم، { ومنها تخرجون }: يقول: ومن الأرض يخرجكم ربكم، ويحشركم إليه لبعث القيامة أحياء.

[7.26]

يقول جل ثناؤه للجهلة من العرب الذين كانوا يتعرون للطواف اتباعا منهم أمر الشيطان وتركا منهم طاعة الله، فعرفهم انخداعهم بغروره لهم حتى تمكن منهم فسلبهم من ستر الله الذي أنعم به عليهم، حتى أبدى سوآتهم وأظهرها من بعضهم لبعض، مع تفضل الله عليهم بتمكينهم مما يسترونها به، وأنهم قد سار بهم سيرته في أبويهم آدم وحواء اللذين دلاهما بغرور حتى سلبهما ستر الله الذي كان أنعم به عليهما حتى أبدى لهما سوآتهما فعراهما منه: { يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا }: يعني بإنزاله عليهم ذلك: خلقه لهم، ورزقه إياهم. واللباس: ما يلبسون من الثياب. { يواري سوآتكم } يقول: يستر عوراتكم عن أعينكم. وكنى بالسوآت عن العورات، واحدتها سوأة، وهي فعلة من السوء، وإنما سميت سوأة لأنه يسوء صاحبها انكشافها من جسده، كما قال الشاعر:

خرقوا جيب فتاتهم

لم يبالوا سوأة الرجله

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: { لباسا يواري سوآتكم } قال: كان ناس من العرب يطوفون بالبيت عراة، ولا يلبس أحدهم ثوبا طاف فيه. حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، بنحوه. حدثني الحرث، قال: ثنا عبد العزيز، قال: ثنا أبو سعد المدني، قال: سمعت مجاهدا يقول في قوله: { يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا } قال: أربع آيات نزلت في قريش، كانوا في الجاهلية لا يطوفون بالبيت إلا عراة. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبو أسامة، عن عوف، قال: سمعت معبدا الجهني يقول في قوله: { يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا } قال: اللباس الذي يلبسون. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: { يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم } قال: كانت قريش تطوف عراة، لا يلبس أحدهم ثوبا طاف فيه، وقد كان ناس من العرب يطوفون بالبيت عراة. حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا محمد بن جعفر وسهل بن يوسف، عن عوف، عن معبد الجهني: { يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم } قال: اللباس الذي يواري سوآتكم: هو لبوسكم هذا. حدثني محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن مفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي: { لباسا يواري سوآتكم } قال: هي الثياب. حدثنا الحرث، قال: ثنا عبد العزيز، قال: ثنا أبو سعد، قال: ثني من سمع عروة بن الزبير، يقول: اللباس: الثياب.

حدثت عن الحسين بن الفرج، قال: سمعت أبا معاذ، قال: ثنا عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: { قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم } قال: يعني ثياب الرجل التي يلبسها. القول في تأويل قوله تعالى: { وريشا }. اختلف القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قراء الأمصار: { وريشا } بغير ألف. وذكر عن زر بن حبيش والحسن البصري أنهما كانا يقرآنه: «ورياشا». حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبان العطار، قال: حدثنا عاصم، أن زر بن حبيش قرأها: «ورياشا». قال أبو جعفر: والصواب من القراءة في ذلك قراءة من قرأ: { وريشا } بغير ألف لإجماع الحجة من القراء عليها. وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم خبر في إسناده نظر، أنه قرأه: «ورياشا»، فمن قرأ ذلك: «ورياشا» فإنه محتمل أن يكون أراد به جمع الريش، كما تجمع الذئب ذئابا والبئر بئارا، ويحتمل أن يكون أراد به مصدرا من قول القائل: راشه الله يريشه رياشا وريشا، كما يقال: لبسه يلبسه لباسا ولبسا وقد أنشد بعضهم:

فلما كشفن اللبس عنه مسحنه

بأطراف طفل زان غيلا موشما

بكسر اللام من «اللبس». والرياش في كلام العرب: الأثاث وما ظهر من الثياب من المتاع مما يلبس أو يحشى من فراش أو دثار. والريش: إنما هو المتاع والأموال عندهم، وربما استعملوه في الثياب والكسوة دون سائر المال، يقولون: أعطاه سرجا بريشه، ورحلا بريشه: أي بكسوته وجهازه، ويقولون: إنه لحسن ريش الثياب. وقد يستعمل الرياش في الخصب ورفاهة العيش. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال: الرياش المال: حدثني المثنى، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: { وريشا } يقول: مالا. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وريشا } قال: المال. حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. حدثني محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي: «ورياشا» قال: أما رياشا: فرياش المال. حدثني الحرث قال: ثنا عبد العزيز، قال: ثنا أبو سعد المدني، قال: ثني من سمع عروة بن الزبير يقول: الرياش: المال. حدثت عن الحسين بن الفرج، قال: سمعت أبا معاذ، قال: ثنا عبيد بن سليمان، عن الضحاك، قوله: «ورياشا» يعني: المال. ذكر من قال: هو اللباس ورفاهة العيش: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: «ورياشا» قال: الرياش: اللباس، والعيش: النعيم. حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا محمد بن جعفر وسهل بن يوسف، عن عوف، عن معبد الجهني: «ورياشا» قال: الرياش: المعاش.

Неизвестная страница