Джамик

============================================================

ورة النحل بقال: ما الذي يهوز علية الرؤية(4 الجواب الموجود الذي يصح ان يكون في مقابلة البصر من جوهر أو حال ظاهرة للجوهن لأن ما لا بكون في جهة مقابلة البصر في حكم المحجوب عنه في انه لا يصح ان يرى.

ويقال: لم كان الشرك في المادة اقح من كال سيةة (7 الجواب: لأنه لا بصح معه اعتقاد حق التمعة لآنه بعيادته عبر الله قد لر فهر أعم لى تضبيع حق التعة من ترة الطاعة فيما لين ل مل الترلة وتقال: ما الداعي؟

الجواب: مو الطالب للفعل من غيرء يطريق الحكمة أو الشهوة فهر اظهار انه عحب ان يفعل، أو يتيغي أن بقعل والدعاء(4) يكون باكغول، وبالظهور ن غير نعل ويقال ما إلقاء( المعتى الى النفس4 الجواب إظهاره لها حتي تدركه متيزا من فيره فهرلاء(2) الفوا القول را عنهم، واته لكانيون ارنقال ما معنى ( قألقوا النهة الفول انكم لصقذ بوت )؟

الحواب: ن وجهان الأول: القى المعيودون القول ل{ اتكم لكاةبون} في قولهم: أثا آلحة (2) وبقال: ما معنى ( والفؤا الى الله يوميذ الشلة ) (1) في الأصل لاروية () في الأصل ل في الأصل الدما ()) في الأصل الفآ (5) في الأمل حوسل (6) درد تى الأصل هذا الجواب فقط، ولسا الجوهب الثانى فهو تالص

Страница 291