وَلَيْسَ فِي كَلَامهم أفعل فَهُوَ مفعل إِلَّا ثَلَاثَة هَذَا أَحدهَا وَيُقَال: ألفج فَهُوَ ملفج إِذا قل مَاله وَأحْصن فَهُوَ مُحصن. قَالَ الراجز:

(فَمَاتَ عطشان وعاش مسهبا ...)

[بهس] والبهس: الجرأة. وَمِنْه اشتقاق بيهس وَهِي صفة من صِفَات الْأسد وَالْيَاء زَائِدَة. وَيُقَال: مر فلَان يتبهنس فِي مشيته إِذا مر يتبختر النُّون زَائِدَة.

[يبس] أَرض يبس إِذا يبس نبتها. وَأَرْض يبس: صلبة شَدِيدَة.

واليابس ضد الرطب واليبيس ضد الرطب.

والأيبسان: مَا ظهر من عظمي وظيف الْفرس وَغَيره.

[سيب] والسيب: سيب الله ﷿ وَهُوَ فَضله وعطاؤه ثمَّ كثر حَتَّى سميت الْكُنُوز سيوبا. وَيُقَال لما تخرجه الْمَعَادِن أَيْضا: سيوب. وَفِي حَدِيث النَّبِي ﷺ فِي كِتَابه لِوَائِل بن حجر وَفِي السُّيُوب الْخمس.

وَقد سمت الْعَرَب سائبا وَهُوَ من سَاب يسيب إِذا مَشى مسرعا.

وَيَقُولُونَ: سَاب المَاء على الأَرْض يسيب إِذا جرى.

[بَأْس] وَبئسَ ضد نعم وَهَذَا بَاب ترَاهُ فِي المعتل تَاما إِن شَاءَ الله تَعَالَى.

[سيب] والسياب: البلح الْوَاحِدَة سيابة. وَقَالَ قوم: بل السياب البلح الَّذِي قد ذبل وريحه يستطاب.

[شصب] الشصب والشصب: اليبس. شصب يشصب شصبا.

والشصب: الضّر وَمِنْه اشتقاق الشصائب. يُقَال: أَصَابَتْهُم شصائب الدَّهْر أَي شدائده.

وشصبت الشَّاة إِذا سلختها. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //:

(لحا الله قوما شووا جارهم ... وَلَا الشَّاة بِالدِّرْهَمَيْنِ الشصب)

وَقَالُوا: الشصب هَا هُنَا: المسلوخ.

[شبص] والشبص: الخشونة وتداخل شوك الشّجر بعضه فِي بعض. يُقَال: تشبص الشّجر وشبص إِذا دخل بعضه فِي بعض لُغَة يَمَانِية.

أهملت.

[بَطش] بَطش يبطش بطشا وَهُوَ الْأَخْذ الشَّديد. وَفِي التَّنْزِيل: ﴿وَلَقَد أَنْذرهُمْ بطشتنا فتماروا بِالنذرِ﴾ . وَرجل شَدِيد الْبَطْش.

وَقد سمت الْعَرَب بطاشا ومباطشا.

[شطب] والشطب: شطب النّخل وَهُوَ الجريد الرطب.

والشواطب: اللواتي يشققن الشطب ويتخذن مِنْهُ الْحصْر. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(ترى قصد المران فِيهَا كَأَنَّهَا ... تذرع خرصان بأيدي الشواطب)

الخرصان: جمع خرص وَهِي فِي غير هَذَا الْموضع: الرماح وَهِي هَا هُنَا: الشطب.

والشطيبة: الْقطعَة من السنام إِذا كَانَت مستطيلة وَالْجمع الشطائب.

وَجَارِيَة شطبة إِذا كَانَت غضة. وَفرس شطبة: سبطة اللَّحْم.