أكننت وَالْأول من كننت. وَالشَّيْء مَكْنُون والْحَدِيث مكن. والكن: الذرى يُقَال: أَنا فِي كن فلَان أَي فِي ذراه. والكنة: مخدع أَو رف فِي الْبَيْت وَالْجمع كنن. وَبَنُو كنة: بطن من الْعَرَب ينسبون إِلَى أمّهم. وكنة الرجل: امْرَأَة أَخِيه أَو ابْنه. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ فقيد ثَقِيف // (مجزوء الْخَفِيف) //: (هِيَ مَا كنتي وتزعم ... أَنِّي لَهَا حمو) قَالَ أَبُو بكر: يُقَال: حماها وحموها وحمؤها. (ك وو) الكو: جمع كوَّة. والكوة: مَعْرُوفَة عَرَبِيَّة صَحِيحَة. قَالَ أَبُو بكر: الكو للواحدة وَيجمع كوى بِالْقصرِ وَأما كوَّة فَلَيْسَ يعرف. وللكاف وَالْوَاو مَوَاضِع فِي التكرير. (ك هـ هـ) رجل كهكاه: ضَعِيف. وتكهكه عَن الشَّيْء إِذا ضعف عَنهُ. [هكك] وَمن معكوسه: هككت الشَّيْء أهكه هكا إِذا سحقته فَهُوَ مهكوك وهكيك. (ك ي ي) الكي: مصدر كويت الْجرْح وَغَيره أكويه كيا. والمثل السائر: آخر الدَّاء الكي. وَكَانَ بعض أهل اللُّغَة يرد هَذَا وَيَقُول: إِنَّمَا هُوَ: آخر الدَّوَاء الكي. وَمن أمثالهم: من أبعد أدوائها تكوى الْإِبِل.