قيس، وهو راكب البريد (^١)، وأمّهم: هند بنت أبي قيلة، وهو وجز بن غالب بن عامر بن الحارث (^٢)، وهو غبشان من خزاعة. ومنهم: الأسود بن عبد يغوث بن وهب، كان من المستهزئين (^٣)؛ وابنه عبد الرّحمن بن الأسود (^٤)، شهد يوم الحكمين (^٥)؛ وعبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث، كان على بيت مال عثمان بن عفّان؛ ومخرمة بن نوفل بن أهيب، كان من علماء قريش؛ وابنه المسور بن مخرمة (^٦)، وكان عالما؛ وعمرو بن مالك بن عتبة بن نوفل، وكان على جلولاء (^٧) الوقيعة (^٨)؛ فأمّه: عاتكة بنت أبي وقّاص، أخت سعد. _________ (^١) البريد: فرسخان، وقيل ما بين منزلتين بريد، والبريد الرسل على دواب البريد. (^٢) وجز بن غالب أول من عبد الشّعرى، وكان يقول: «إنّ الشّعرى تقطع السماء عرضا؛ فلا أرى في السماء شيئا، شمسا ولا قمرا ولا نجما يقطع السماء عرضا». نسب قريش ٢٦١. (^٣) المستهزءون: وهم الذين سخروا من الرسول. انظر المحبر ص ١٥٨. (^٤) كان عبد الرّحمن بن الأسود ميّالا لمعاوية ومع هذا رفض طلب معاوية حين دعاه لقتل حجر بن عدي قائلا: «أما وجدت رجلا أجهل بالله واعمى عن أمره مني». أنساب الأشراف ق ٤ ج ١ ص ٢٦٠. (^٥) كان اجتماع الحكمين في دومة الجندل، وقيل باذرح. مروج الذهب ٢/ ٤٠٦. (^٦) وقد المسور إلى يزيد فلما قدم شهد عليه بالفسق، وشرب الخمر، فكتب يزيد إلى عامله يأمره أن يضربه الحدّ فقال أبو حرّة: أيشربها صهباء كالمسك ريحها … أبو خالد ويضرب الحد مسور أنساب الأشراف ق ٤ ج ١ ص ٣٢٠؛ انظر العقد الفريد ٤/ ٣٥. (^٧) في الاشتقاق ص ٩٦: كان على الناس يوم جلولاء الوقيعة. (^٨) جلولاء: طسوج من طساسيج السواد في طريق خراسان، وفيها كانت الوقعة المشهورة على الفرس للمسلمين سنة ١٦ هـ. معجم البلدان ٢/ ١٥٦.