ومن بني عبد العزّى بن عبد شمس: [أبو العاص بن الربيع بن عبد العزّى] وهو زوج زينب بنت رسول الله. ﷺ؛ وكنانة بن عديّ بن ربيعة بن عبد العزّى، وهو الذي سيّر (^١) معه زينب بنت رسول الله- ﷺ فعرض لها هبّار ابن الأسود ونافع بن عبد قيس الفهريّ، فأهويا إليها (^٢).

وعليّ بن أبي العاص، قتل يوم اليرموك؛ وعبد الله بن عليّ بن عديّ بن ربيعة، الشاعر، وله يقول أبو حزابة (^٣):

بنو عليّ كلّهم سواء … كأنّهم زينيّة جراء

وعبد الله بن عمر بن عبد الله بن عليّ بن عديّ، الشاعر، الذي يقال له العبليّ (^٤)، وهو القائل لهشام، وحجّ فقسّم في بني مخزوم:

(^١) في الأصل: أسر، وهو وهم يدل عليه السياق، وكذلك ما ورد في أسد الغابة ٤/ ٢٥٥:

كنانة بن عديّ بن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس هو الذي خرج بزينب بنت رسول الله ﷺ لما سيّرها زوجها أبو العاص بن الربيع. وفي جمهرة أنساب العرب ص ٧٨: كنانة بن عدي الذي تحمّل بزينب بنت رسول الله ﷺ إلى المدينة، وحملها حتى تخلصها.

(^٢) في الاشتقاق ص ٩٥: هبّار بن الأسود، وهو الذي أهوى إلى زينب بنت رسول الله ﷺ بالرمح، فأسقطت، فدعا النبيّ ﵇ أن يعمي بصره ويثكل ولده، فقتل ولده وعمي هو.

(^٣) انظر الأغاني ٢٢/ ٢٧٤.

(^٤) في المقتضب ص ٢٨: الذي يقال له العبلي، له نسب اليهم، لمحالفتهم ومقامه فيهم؛ وفي نسب قريش: الذي يقال له العبلي، وليس بعبلي، إنما العبلات من ولدته عبلة بنت عبيد بن جاذل بن قيس بن حنظلة.

وعبد الله هذا شاعر مجيد من شعراء قريش. الأغاني ١١/ ٢٧٥.