٣٢٦ - علي رفعه: «لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ كْذِبْ عَلَيَّ يَلِجِ النَّارَ». للشيخين والترمذي (١).

(١) رواه البخاري (١٠٦)، ومسلم في المقدمة (١)، والترمذي (٢٦٦٠).

٣٢٧ - الْمُغِيرَةِ رفعه: «إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، فمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». للشيخين والترمذي (١).

(١) رواه البخاري (١٢٩١)، ومسلم في المقدمة (٤)، والترمذي (٢٦٦٢) نحوه.

٣٢٨ - وللبزار: عن ابن مسعود: «من كذب علي متعمدًا ليضل به الناس» (١).

(١) رواه البزار كما في «كشف الأستار» ١/ ١١٤ (٢٠٩)، قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ١٤٤: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح، وهو عند الترمذي والنسائي دون قوله «ليضل به الناس»، وقال عبد الحق في «الأحكام الوسطى» ١/ ١٢١: هذه الزيادة لا تصح. وقال الألباني في «الضعيفة» (١٠١١) منكر بهذه الزيادة.

٣٢٩ - ابن عمرو بن العاص قال: إن رجلًا لبسَ حُلة مثل حلة النبي ﷺ، وأتى أهلَ بيت من المدينةِ، فقال: إن النبي ﷺ قال لي: أي بيت شئت استطلعت. فقالوا: عهدنا برسول الله ﷺ لا يأمرُ بالفواحِش، فأعدوا له بيتًا وأرسلوا رسولًا إلى رسولِ الله ﷺ، فأخبروه. فقال لأبي بكر وعمر: «انطلقا إليه فإن وجدتماه حيا فاقتلاه ثم حرَقاه بالنار، وإن وجدتماه فقد كفيتماه، ولا أراكما إلا وقد كفيتُماه فحرقاه». فأتياه فوجداه قد خرجَ من الليِل يبولُ فلدغته حيةُ فمات فحرقاه بالنارِ، ثم رجعا إلى رسول الله ﷺ فأخبراه، فقال: «من كذبَ علي متعمدًا فليتبوأ مقعدهَ من النارِ». رواه الطبراني في للأوسط بلين (١).

(١) رواه الطبراني في «الأوسط» ٢/ ٣١٨ (٢٠٩١)، وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ١٤٥: فيه: عطاء بن السائب وقد اختلط، وأخرج البخاري والترمذي منه: من كذب علي. . . الحديث.

٣٣٠ - أَنَسِ: إني لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». لمسلم (١).

(١) رواه مسلم في المقدمة (٢).