٢١٥ - ابْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رفعه: «الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ: آيَةٌ مُحْكَمَةٌ، أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ، أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ». لأبي داود (١).

(١) رواه أبو داود (٢٨٨٥، ورواه الحاكم في «المستدرك» ٤/ ٣٣٢، وسكت عنه. قال الذهبي: الحديث ضعيف. وضعفه الألباني في «ضعيف أبي داود» (٤٩٦).

٢١٦ - أبو وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ: بَيْنَمَا رسول الله ﷺ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ أَقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ، فَأَقْبَلَ اثْنَان إلى رَسُولِ الله ﷺ فوقفا عليه، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا، وَأَمَّا الْآخَرُ: فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ، وَأَمَّا الثَّالِثُ: فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ الله ﷺ قَالَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ، أَمَّا أَحَدُهُمْ: فَأَوَى إلى الله، فَآوَاهُ الله وَأَمَّا الْآخَرُ: فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا الله مِنْهُ، وَأَمَّا الْآخَرُ: فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ الله عَنْهُ». للشيخين والموطأ والترمذي (١).

(١) رواه البخاري (٤٧٤)، ومسلم (٢١٧٦)، والترمذي (٢٧٢٤)، ورواه مالك ٢/ ٧٣٢.

٢١٧ - أبومسعود رفعه: «طلب العلم فريضةٌ على كل مسلمٍ». للكبير والأوسط (١).

(١) رواه الطبراني ١٠/ ١٩٥ (١٠٤٣٩)، وفي «الأوسط» ٦/ ٩٦ (٥٩٠٨). وقال ابن الجوزي في «العلل» ١/ ٦٣: فيه عثمان بن عبد الرحمن، ولا يحتج به، وهزيل غير معروف وما يرويه غيره. وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ١١٩: فيه عثمان بن عبد الرحمن عن حماد بن أبي الفضل، وعثمان هذا قال البخاري: مجهول ولم يقبل من حديث حماد إلا ما رواه عنه القدماء شعبة وسفيان الثوري، والدستوائي، ومن عدا هؤلاء رووا عنه بعد الاختلاط، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٣٩١٣). تنبيه: عزاه المصنف إلى أبي مسعود، بينما هو عن ابن مسعود.

٢١٨ - وله عن أبي سعيد وابن عباس (١).

(١) رواه الطبراني في «الأوسط» من رواية أبي سعيد ٨/ ٢٥٨ (٨٥٦٧)، رواه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» ١/ ٦٢، وقال (١/ ٦٥): في إسناده إسماعيل بن عمرو، وقد ضعفه الرازي والدارقطني وابن عدي، وفيه عطية كلهم ضعف، وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه على التعجب، وقال أحمد بن حنبل: لا يثبت عندنا في هذا الباب شيء. وقال الهيثمي في «المجمع» =١/ ١٢٠: وفيه عيسى بن هاشم السمسار كذاب. وصححه الألباني في «صحيح الترغيب» ١/ ١٤٠ (٧٢): من رواية: أنس بن مالك، وأما رواية ابن عباس الأوسط ٤/ ٢٤٥ (٤٠٩٦). ورواه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» ١/ ٥٦، وقال (١/ ٦٤): فعائذ بن أيوب مجهول، وعبد الله بن عبد العزيز فقال ابن الجنيد: لا يساوي فلسا. وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ١٢٠: وفيه عبد الله بن عبد العزيز بن أبي روَّاد ضعيف جدا.

٢١٩ - وللصغير عن الحسين بن على ﵄ نحوه، وفي كل ذلك (مقال) (١) (٢).

(١) في (أ): قال، والمثبت من (ب، ج). (٢) رواه الطبراني في «الصغير» ١/ ٥٨ (٦١). قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ١٢٠: وفيه عبد العزيز بن أبي ثابت ضعيف جدا. والحديث صححه الألباني في «صحيح الجامع» (٣٩١٣).

٢٢٠ - أبو أمامة رفعه: «إن لقمانَ قال لابنه: يا بنى عليك بمجالسةِ العلماءِ، واستمع كلام الحكماء فإن الله يُحيْي القلبَ الميتَ بنورِ الحكمةِ، كما يحيى الأرضَ الميتةَ بوابلِ المطرِ». للكبير بضعف (١).

(١) رواه الطبراني ٨/ ١٩٩ - ٢٠٠ (٧٨١٠). قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ١٢٥: وفيه عبد الله بن زحر، عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف لا يحتج به، وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب (٧٨).

٢٢١ - ابن عباس رفعه: «إذا مررتُمْ برياض الجنةِ فارتعوا»، قالوا: يا رسول الله ما رياض الجنة؟ قال: «مجالسُ العلم». للكبير (١) وفيه رجل لم يسم.

(١) رواه الطبراني ١١/ ٩٥ (١١١٥٨)، قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ١٢٦:وفيه رجل لم يسم. وضعفه الألباني في «ضعيف الترغيب» ١/ ٥٧ (٧٧).