٢٨٧٦ - وعنه رفعه: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» (١).
(١) البخاري (٣٨)، مسلم (٧٦٠).
٢٨٧٧ - وزاد أحمد: «وَمَا تَأَخَّرَ» (١).
(١) أحمد ٢/ ٣٨٥.
٢٨٧٨ - وعنه رفعه: «إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَأغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ». للشيخين، و«الموطأ»،والنسائيِّ (١).
(١) البخاري (١٨٩٨)، مسلم (١٠٧٩) ٢.
٢٨٧٩ - وللترمذيِّ: «إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ غُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ هلم وأَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ فيه عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ في كُلُّ لَيْلَةٍ حتى ينقضي رمضان» (١).
(١) الترمذي (٦٨٢)، وابن ماجه (١٦٤٢)،والدارمي (١٧٧٥) وقال النيسابوري في «المستدرك» (١/ ٤٢١): هذا حديث صحيح عن شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة. ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في صحيح الترمذي (٥٥٩).
٢٨٨٠ - أَنَسُ: سُئِلَ رسول اللهِ ﷺ أَيُّ الصَّوْمِ أَفْضَلُ بَعْدَ رَمَضَانَ؟ قَالَ: «شَعْبَانُ لِتَعْظِيمِ رَمَضَانَ» قال: وأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «صَدَقَةٌ فِي رَمَضَانَ». للترمذي (١).
(١) الترمذي (٦٦٣)،وقال: غريب، وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (١٠٤).
٢٨٨١ - أبو سعيد رفعه: «سيدُ الشهور شهرُ رَمَضانُ، وأعْظمُها حُرمةً ذُو الحجة». للبزارِ بلين (١).
(١) ذكره الهيثمي ٣/ ١٤٠، وقال: رواه البزار، وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي. هو في المفقود من البزار.
٢٨٨٢ - أبو أُمَامَةَ رفعه: «لِلَّهِ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءَ».لأحمد، و«الكبير» (١).
(١) أحمد ٥/ ٢٥٦، الطبراني ٨/ ٢٨٤ (٨٠٨٩)، وقال الهيثمي ٣/ ١٤٣: ورجاله موثقون، وقال الألباني في صحيح الترغيب (١٠٠١): حسن صحيح.