٢٠٦٧ - سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَبٍ: أنَّ رسولَ الله ﷺ صَلَى بِنَا فِي كُسُوفٍ لا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا. للنسائي، والترمذي (١).
(١) أبو داود (١١٨٤)،وابن ماجه (١٢٦٤)، والترمذي (٥٦٢)، وقال: حديث حسن صحيح، النسائي ٣/ ١٤٨ - ١٤٩، وضعفه الألباني في «ضعيف الترمذي».
٢٠٦٨ - النَّضْرُ قَالَ: كَانَتْ ظُلْمَةٌ عَلَى عَهْدِ أَنَسٍ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ يَا أَبَا حَمْزَةَ: هَلْ كان هذا يُصِيبُكُمْ على عَهْدِ رَسُولِ الله ﷺ؟ فَقَالَ: مَعَاذَ الله، إنْ كَانَتِ الرِّيحُ (لَتَشتته) (١) فَنُبَادِرُ إلى المَسْجِدَ مَخافة أن تكون القِيَامةِ. لأبي داود (٢).
(١) في (ب): لتشتد.
(٢) أبو داود (١١٩٦)، وقال المنذري ٢/ ٤٦: حكى البخاري في «التاريخ» فيه اضطرابًا، وقال الألباني في «ضعيف أبي داود» (٢٢٠): إسناده ضعيف.
٢٠٦٩ - أبو الدرداء: كانَ النبي ﷺ إذا كانَت لَيلةُ ريحٍ شديدةٍ كانَ مَفزعُهُ إلَى المسْجدِ حتى تسْكُن الريحُ، وإذا حَدثَ في السماء حَدثٌ مِنْ خُسوفِ شَمسٍ أو قَمرٍ كانَ مَفزعُهُ إلَى الصلاةِ حتى ينْجليَ. «للكبير» وفيه زياد بن صخر (١).
(١) الطبراني في «مسند الشاميين» ١/ ٣٢٣ (٥٦٨)،وقال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٢١١: رواه الطبراني في «الكبير» من رواية زياد بن صخر، ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات والله أعلم.
الاستسقاء
٢٠٧٠ - ابنُ عَبَّاسٍ: سئل عن اسْتِسْقَاءِ النبيِّ ﷺ فقال: فخرج رسول الله مُتَبَذِّلًا مُتَوَاضِعًا متضرعًا حَتَّى أَتَى المُصَلَّى، فرقى المنبر فَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبتَكُم هَذِهِ، وَلَكِنْ لَمْ يَزَلْ فِي الدُّعَاءِ، والتَّضَرعِ، وَالتَّكْبِيرِ، ثم صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي الْعِيدِ. لأصحاب السنن (١).
(١) أبو داود (١١٦٥)، الترمذي (٥٥٨)، والنسائي ٣/ ١٥٧، وابن ماجه (١٢٦٦)،حسنه الألباني في صحيح الترمذي (٤٥٩).
٢٠٧١ - وزاد البزار بضعف: أنه كبر في الأولى سبع تكبيراتٍ، وفي الثانية خمسًا (١).
(١) رواه البزار كما في «كشف الأستار» ١/ ٣١٦ (٦٥٩)، وقال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٢١٣: هو في السنن من غير بيان للتكبير، رواه البزار، وفيه محمد بن عبد العزيز بن عمر الزهري، وهو متروك.