Согласие конструкций и различие значений

Ибн Банин Дакики Нахви d. 613 AH
99

Согласие конструкций и различие значений

اتفاق المباني وافتراق المعاني

Исследователь

يحيى عبد الرؤوف جبر

Издатель

دار عمار

Номер издания

الأولى

Год публикации

١٤٠٥هـ ١٩٨٥م

Место издания

الأردن

وَغَيرهَا والنافر الْخَارِج إِلَى الْغَزْو والغزو الْقَصْد قَالَ الشَّاعِر الْحَارِث بن حلزة (لغزاهم بالأسودين وَأمر الله بلغ يشقى بِهِ الأشقياء) // خَفِيف // وَالْقَصْد التكسير والتكسير نُقْصَان الْعدَد عَن العقد وَالْعقد ضد الْحل والحل النُّزُول فِي الْبَلَد والبلد الْأَثر فِي الْجَسَد والأثر الحَدِيث الْمَرْوِيّ والْحَدِيث ضد الْعَتِيق والعتيق الْبَيْت الْحَرَام وَالْحرَام النملة السَّوْدَاء والنملة بثر يخرج فِي الرجل والجميع النَّمْل قَالَ الشَّاعِر (وَلَا عيب فِينَا غير عرق لمعشر ... كرام وَأَنا لَا نخط على النَّمْل) // طَوِيل // والبثر المَاء الغزير وَالْمَاء الحيا والحيا مثل الْفرج من ذَوَات الْأَرْبَع والفرج فتح ذيل الْقَمِيص وَالْفَتْح الْغَيْث والغيث مصدر غيثت الأَرْض إِذا كثر بهَا الْمَطَر والمطر الْعَدو والعدو الْجور والجور الْمَدِينَة الْبَعِيدَة وَالْمَدينَة الْمَمْلُوكَة قَالَ الشَّاعِر الأخطل (نشا وَربا فِي حجرها ابْن مَدِينَة ... يظل على مسحاته يتركل) // طَوِيل //

1 / 185