ولا تُنهى، وبَعضُهُم يَقولُ: لا تُسهى ولا تُنعَى أَيضًا: أيْ لا تُذكَرُ، والمُرادُ بِذلكَ كَثرَتُهُم وانتِشارُهُم. بابُ التَّوكيدِ الَّذي أَوَّلُهُ النُونُ يُقالُ: إِنَّهُ لَقَليلٌ نَزيرٌ، ونِزْرٌ ونَزْرٌ، وهو بمعنى القَليلُ، وقَد نَزُرَ يَنْزُرُ نَزَارةً؛ وإِنَّهُ لرَجِسٌ نَجِسٌ، ورِجسٌ نِجسٌ، ولا يَكادُ يُستعملُ نِجسٌ بِكسْرِ النُّونِ إِلا مَعَ رِجْسٍ؛