وقالَ الفَرَّاءُ يُقالُ: رَجُلٌ صَيَّاحٌ تَيَّاحٌ، قالَ: والتَّيَّاحُ والصَّياحُ واحِدٌ. بابُ الإِتْباعِ الّذي أَوَّلُهُ الثاءُ يُقالُ: إِنَّهُ لاسوانُ أَثوانُ في روايةِ بَعضِهم، وقد حكيناهُ بالتّاءِ بنقطتينِ آنِفًا، ولا أَعرفُ في هذا البابِ مِنَ الإِتْباعِ غير هذا، وهو مِنْ رواياتِ الكوفيّين.