بياضات الجزء الثالث عشر: ٥٤ - (ص ١٨٦/ ٢١٦ / ٢٢٩) - كتاب الأحكام، ٥٢ - باب إخراج الخصوم ومن أهل الريب بعد المعرفة، في شرح حديث رقم ٧٢٢٤، وهو الحديث الوحيد في الباب المذكور: «وَيُونُسُ هُوَ ابْنُ (١) وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ هُوَ أَبُو أَحْمَدَ الفَارِسِيُّ». (١) بياض بالأصل. • قال أبو الأشبال: لعل العبارة الكاملة هكذا: «وَيُونُسُ هُوَ ابْنُ أَحْمَدَ بْنُ رَسْتَهْ المَغَازِلِيِّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ هُوَ أَبُو أَحْمَدَ الفَارِسِيُّ». (راجع " أخبار أصبهان ": ٢/ ٣٤٦). ٥٥ - (ص ٤١١/ ٣٤٧ / ٤٢٢) - كتاب التوحيد، ٢٢ - بَابُ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى المَاءِ، وَهُوَ رب العَرْش العَظِيم، في شرح حديث رقم ٧٤٢٠، وهو الحديث الثالث في الباب المذكور: «وَقَدْ قَالَ التِّرْمِذِيُّ بَعْدَ تَخْرِيج حَدِيث عَائِشَة: وَفِي البَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَشَارَ إِلَى مَا أَخْرَجَهُ (١) وَأَمَّا الرِّوَايَةُ الأُخْرَى ... الخ». (١) كذا بياض بأصله. • قال أبو الأشبال: العبارة الكاملة هكذا: «وَقَدْ قَالَ التِّرْمِذِيُّ بَعْدَ تَخْرِيج حَدِيث عَائِشَة: وَفِي البَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَشَارَ إِلَى مَا أَخْرَجَهُ الدَّيْلَمِيُّ فِي " مُسْنَدِ الفِرْدَوْسِ ": " لَوْ كَتَمْتُ شَيْئًا مِنَ القُرْآنِ لَكَتَمْتُ هَذِهِ الآيَةَ " الحديث، وَأَمَّا الرِّوَايَةُ الأُخْرَى ... الخ».