============================================================
ون استخراج الاوتار واب اشكل يتسوى فى اكثرها سريان الروح فى البدن ولنشرالى ذلك وف فقول انه لابد من ان تكون من او تارالدائرة واحدامعلوما.
والستنبط سايرها منه وننسب مقاديرها اليه م ماه المه ومن البين ان الاوتارمختلفة باختلاف قسيها بعضها اصغر امامن بعض مشاكلة للكسورالموجودة كذلك فهى سيالة الى التصاغر واغيرواقفة عند حد محدود وماليس بمحدود فلن يساغ الوقوف عندحجه الن بعضه من غيرماسبب موجب للوقوف ولولكنا اذا نظرنا الى الطرف الآخرمنها وهو التعاظم وجدنا وا محدودا بالقطر الذى هو اعظم الاوتار فهوواقع منها نقام الواحديه وا من الكسور فهو اذن الذى يجب ان يكون معلوما اما بتقدير الدور الر تى يكون سبعة اجزاء من اثنين وعشرين من الدورواما بالوضع فانا الا اما نحتا ج من الاوتارالى نسبها الى الاقطارلا الادوار وقد استبان ول ان وتر السدس مساو لنصف القطرفهو اول وترعر فناه فى الدايرة ول وهو المنطق من بين سائره و له معرفة وترالعشر فى الداترة واوليكن - دب - وتر العشر فى دائرة - دب ز- فاقول انه معلوم .
رهانه انانخر ج قطر- داز- وليكن المركزا- ونصل اب. وندير على مثلث - ادب - دايرة ونفصل قوس . دب ج
Страница 84