١٧٧٩ - أبو مريم. مولى أبى هريرة، عن أبى هريرة، عن النبى ﵇ قال: "الملك في قريش والقضاء في الأنصار والاذان في الحبشة" (١). روى عنه معاوية بن صالح الحضرمى.
١٧٨٠ - أبو مريم خادم مسجد دمشق. روى عن أبى هريرة. روى عنه،
١٧٧٩ - كنى البخارى (ص ٦٨)، الجرح (٤/ ٢/ ٤٣٧)، المقتنى في سرد الكنى (١٢٦/ ب).
(١) الحديث أخرجه الترمذى "الفضائل" باب فضل اليمن (١٠/ ٤٣٧ - ٤٣٨) من طريق زيد بن حباب أخبرنا معاوية بن صالح، أخبرنا أبو مريم الأنصارى عن أبى هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ "الملك في قريش والقضاء في الأنصار والاذان في الحبشة والامانة في الازد -يعنى اليمن".
وأخرجه الترمذى أيضا من طريق عبد الرحمن بن مهدى عن معاوية بن صالح عن أبى مريم الأنصارى عن أبى هريرة بنحوه. وقال الترمذى: لم يرفعه وهذا أصح من حديث زيد بن حباب. اهـ. وقال المبارك فورى في تحفة الاحوذى (١٠/ ٤٣٨) قوله "وهذا أصح من حديث زيد بن حباب" لأن عبد الرحمن بن مهدى أوثق وأحفظ من زيد بن حباب. اهـ. وأخرجه أيضا أحمد في المسند (٢/ ٣٦٤) من طريق زيد بن الحباب به. والحديث ذكره أيضا البخارى في الكنى (ص ٦٨) وابن أبى حاتم في الجرح (٤/ ٢/ ٤٣٧) من طريق معاوية بن صالح عن أبى مريم مولى أبى هريرة به مرفوعًا. وأخرجه أيضا ابن جرير في تهذيب الآثار كما في الجامع الكبير للسيوطى (١/ ٤٤٨) وذكر السيوطى في الجامع الصغير (٢/ ١٨٧) هذا الحديث عن أبى هريرة ورمز لصحته.
١٧٨٠ - كنى البخارى (ص ٦٩)، تاريخ دمشق (ل ٦٨٤)، الجرح (٤/ ٢/ ٤٣٧) الميزان (٤/ ٥٧٢)، التهذيب (١٢/ ٢٣١)، التقريب (٢/ ٤٧١)، المقتنى في سرد الكنى (١٢٦/ ب).
قال ابن أبى حاتم: جعل البخارى هذا والذى تقدم مولى أبى هريرة اثنين فسمعت أبى يقول: هذا ومولى أبى هريرة واحد. اهـ.
وقال الذهبى: أبو مريم الأنصارى ويقال الحضرمى القناديلى قيم جامع =