وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (٢٦١)﴾ (١). ثامنًا: مواساة الغني للفقير، فمن المقاصد المهمة التي شُرِعت لأجلها الزكاة، مواساة الفقير وسد حاجته، قال الكاساني ﵀: "إن أداء الزكاة من باب إعانة الضعيف وإغاثة اللهيف، وإقدار العاجز وتقويته على أداء ما افترض الله ﷿ عليه من التوحيد والعبادات، والوسيلة إلى أداء المفروض مفروضة" (٢). وقال ابن القيم ﵀: "اقتضت حكمته أن جعل في الأموال قدرًا يحتمل المواساة ولا يجحف بها، ويكفي المساكين ولا يحتاجون معه إلى شيء، ففرض في أموال الأغنياء ما يكفي الفقراء" (٣). تاسعًا: نماء مال الزكاة، فمن مقاصد مشروعية الزكاة نماء المال بكثرته وحلول البركة فيه، وقد تقدم أنَّ من معاني الزكاة في اللغة: النماء (٤)، وقد جاء الشرع بما يؤيد هذا المعنى، ويثبته في فريضة الزكاة، وذلك أن من مقاصد مشروعيتها وآثارها، نماء المال وكثرته وحلول البركة فيه. وقد دل على هذا الكتاب والسنة كما في قوله تعالى: ﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (٢٧٦)﴾ (٥). أي: ينميها ويكثرها (٦).

(١) سورة البقرة (٢٦١). (٢) بدائع الصنائع ٢/ ٧. (٣) زاد المعاد ٢/ ٨. (٤) ينظر: التعريف اللغوي في المطلب الثالث من التمهيد. (٥) سورة البقرة (٢٧٦). (٦) تفسير ابن كثير ١/ ٣١١.