ولا يجزيء قبله لأن النبي، ﷺ، رمى في أيام التشريق بعد الزوال وقال «خذوا عني مناسككم» .

فوجب على المسلمين اتباعه في ذلك عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم.

وعليك مع ذلك التوبة إلى الله سبحانه لأنك خالفت المشروع عفا الله عنا وعنك وعن كل مسلم.

الشيخ ابن باز

***

س هل يجوز رمي جمرة العقبة ليلًا أي ليلة عيد الأضحى بعد الانصراف من مزدلفة إلى منى في الليل وما هو تعليق سماحتكم على الحديث الصحيح وهو قول النبي، ﷺ، لغلمان بني عبد المطلب «لا ترموا الجمرة تطلع الشمس» .؟.

ج الأفضل للأقوياء رمي جمرة العقبة يوم العيد بعد طلوع الشمس اقتداء بالنبي، ﷺ، وعملًا بالحديث المذكور أما أهل الأعذار وهو الضعفة فإنه يجوز لهم في النصف الأخير من الليل لأحاديث وردت في ذلك منها حديث أم سلمة ﵂ «أنها رمت الجمرة قبل الفجر» . رواه أبو داود بإسناد صحيح، ولما رواه البخاري ﵀ عن عبد الله مولى أسماء «أنها نزلت ليلة جمع في المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر؟ قلت لا، فصلَّت ساعة ثم قالت هل غاب القمر؟ قلت نعم، قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتى رمت جمرة العقبة ثم رجعت وصلت الصبح في منزلها فقلت لها ياهنتاه ما أرانا إلا قد غلسنا ــ قالت يا بني إن رسول الله، ﷺ، إذن للظعن» أما حديث ابن عباس ﵄ في الرمي بعد طلوع الشمس فقد ضعفه بعض أهل العلم لما في إسناده من الانقطاع وعلى فرض صحته فهو محمول على الندب والأفضلية جمعًا بين الأحاديث الواردة في ذلك كما نبه على ذلك الحافظ ابن حجر ﵀ والله أعلم.

اللجنة الدائمة

***

س جاء في حديث ابن عباس ﵁ قال إني رميت بعد ما أمسيت قال لا حرج صححه البيهقي فهل هذا صحيح وأنه يجوز رمي جمرة العقبة بعد غروب شمس يوم النحر؟.

ج جاء عن النبي، ﷺ، أنه سُئل يوم النحر وليس في أيام التشريق، حيث جاء في البخاري أن أحد الصحابة قال رميت بعدما أمسيت أي أنه رمي في آخر النهار وهذا مجزيء عند الجميع إذا