============================================================
الجزء الخامس 233 1 ه س2144ه- وحالقدس، ينزل عليه شبه الحمامة. فهذا دليلعلىتسليم الأمر إليه، وأنه، لميختلسبغتة، ه8م هوم وو هوم انه يسلم الأمرإليه. وكذلكقوله: أنا الصوت الذیينادی فیالقفر، أنسهلوا طريق آلرب.
إنما هو إشارة إليه، وتسليم آلامرله.
فصل
وانماقيلإنعيسى،لميكنلهأب،ونسبإلىأمهلأنالعقد،وقععليهبالخيال،منجهة
التالى،بلاواسطة منجسماني،وأمرأنيقوم بالنطق، أول ماعقدعليه،وأن لايدعوإلىشريعة6 5، س ر-416 منتقدمه، كما دعا إليها غيره منالنطقاء، فیبذه أمرهمإلىوقتبلوغهمحدالنطق، كما ذكر هور سه ه و وي او فيشان إبراهيم، حيثيقول، فیقصة نوح: "وإن منشيعتهلإبراهيم. "، لانه، كان يذعوإلى شريعته،قبلأنيقوم بالنطق. وفیوجهآخر، "وإنمنشيعته لإبراهيم."، أئ، كان أولمنقد9 -و سا 5111-و1-2 ل 281 تابعه على التسخ وآلتبديل.اوكماذكر منشانموسى، آنشعيبا،استاجرهثمانیحجج، وكان
مو1 3ه: شعيب فی الشريعة الأولى، فعمل لهموسى، عليهالسلام.
همو ز وأما خامسالنطقاء، لما تكلم فیالمهد، حين أشارت إليهأمه، التىنسب إليها، وهو 12 5-و 1 - درهرسه نسخه چنين آمدهاست : وانه م يسلم الامر اليه .
1 - الف ، ب : قهذا . ج : فهذه.
2 - ألف : فیالقفران . ب : فی الفقرات . ج : فی القفرات .
3 - الف ، ج: انما هو . ب:انهو (نسخه بدل : انه هو) . 3- الف، ج : وتسليم له . ب : وتسليحالامرله .
4- درنستج: فصل ، تيامدهاست .
5 - الف ، ب : وفسب . ج : نسب : -درحاشیه نسخه الف : ان عيسی لم يكن لهاب.
6 - الف ، ج : وان لايدعو. ب : وان لايدعوا.
9 - الف ، ب : بالتطق . ج : بالنطقاء.
7 - الف ، ج : فی بدو . ب : فی يدؤ.
7 - الف : كما ذكرنا . ب ، ج : کما ذکر . - درنسخه ب : پساز اسامی بيغمیران، همه جا، ع م ، آمدهاست .
8 - الف ، ب : کان يدعو. ج : کان يدعوا.
8- آيه 83، سوره 37 (سورة الصافات) .
9- درهرسه نسخه، قبل ان قام ، آمدهاست .
10 - الف : وكما ذكر من شأن موسى ان شعيبا استاجره ثمانى حجج وكان شعيب . ب : وكما ذکر من شان موسی ع م ان استاجره تمانی حجج وکان شعیب عم . ج: وکما ذکرت شان موسی ان استاجره مانیة حجج وکان شعیب .
12 الف ، ب : حين اشارت اليه امه . ج : حين اشارة اليه امة . درحاشيه نسخه الف : وان خامس النطقاء لما تكلم فی المهد حين اشارت اليه امه .
Страница 285