إِثْمًا حتى حَمَلْتُهُ له، ويقال: طَلَبت الشيء حتى رَهِقتُهُ أَرْهَقُهُ، أي حتى دنوت منه؛ فربَّمَا أخذه وربما لم يأخذه، ويقال: أَخْفَقَت النجوم إِخْفَاقًا، إذا تَوَلت للمغيب، ويقال: طلب حاجة فَأَخفَقَ، وغزا فَأَخفَقَ، أي لم يُصِب شيئًا، وخَفَقَتِ الدابة تَخْفِقُ وتَخْفُقُ خَفْقًا وَخَفَقَانًا، وَخَفَقَ الفؤاد يَخْفِقُ وَيَخفُقُ خَفْقًا وَخَفَقَانا، وَخَفَقَ البَرْق خَفْقًا، وَخَفَقَتِ الرِّيْح خَفَقَانًا، وهو خَفِيفُهَا، قال الشاعر: كأن هَوَيها خَفَقَان ريح ... خَرِيق بين أعلام طِوَال وَخَفَقَتُهُ بالسيف أَخْفِقُهُ، إذا ضربته ضربة خَفِيفة، ويقال: قد أَرْمَلَ القوم إذا نَفِد زادُهُم، وقد أَرْمَلَ سَرِيره وحصيره ورمله، إذا نَسَج شَرِيطًا أو غيره فجعله ظهرًا له، ويقال: قد رَمَل بين الصفا والمروة يَرْمُلُ رَمْلًا وَرَمَلَانً، ويقال: أَغَالَتِ المرأة تُغِيل، وَأَغْيَلَت، فهي مُغِيْل، مكسورة الغين ساكنة الياء، ومُغْيِل بسكون الغين وكسرة الياء، إذا سَقَت ولدها الغَيْل، وهي أن تُرْضِعَ المرأة ولدها وهي حامل، ويقال: قد غَالَهُ يَغُولُهُ، إذا اغتاله، وكل ما أهلك الإنسان فهو غُوْل، ويقال: الغَضَب غُوْل الحِلْم، أي يَغْتَالُهُ ويذهب به، ويقال: قد أَحَال، إذا أَتَى عليه حَوْل، وقد أَحَال، إذا حَالَتْ إبله فلم تحمل، وهي إبل حِيَال، وقد أَحَال الماء من الدلو في الحوض، إذا صَبَّه، وقد أَحَال فلان فلانًا على فلان ماله عليه من الدين، ويقال: قد حَالَ يَحُول، إذا انقلب عن العهد، وقد حَالَتِ القوس، إذا انقلبت عن عطفها الذي عُطِفت عليه، وقد حَالَ الشيء يَحُول، إذا تحرك، ويقال في الحول: قد حال الحول وأَحَال، وقد أَحَال عليه بالسوط يضربه، وقد حَالَ في متن دابته يَحُول حَوْلًا، إذا وثب في متنها، قال الشاعر: وَكُنتَ كذئب السوء لما رأى دَمًا ... بصاحبه يومًا أَحَالَ عَلَى الدَّمِ أي أَقْبَلَ عليه، ويقال: أَزَالَهُ عن مكانه يُزِيلُهُ إِزَالَة، ويقال: أَزَال الله زَوَالَهُ، إذا دُعِى عليه بالبلاء والهلاك، ويقال: قد زَالَ الشيء من الشيء، إذا مَازَهُ منه، ويقال: زِلْتُهُ فلم يَنْزَل، ومِزْتُهُ فلم يَنْمَزْ، ويقال: أَذَال فرسه وغلامه، إذا استهان به ولم يُحْسن القيام عليه، وجاء في الحديث: "نهى رسول الله ﷺ عن إِذَالَةِ الخيل"، وقد ذَالَ يَذِيل، إذا تبختر، ويقال: قد أَخَلت فيه الخير، إذا رَأَيت فيه مَخِيلتَهُ، وقد أَخَلت السحابة وأَخْيَلْتُهَا، إذا رأيتها مُخِيلة للمطر، ويقال: ما أحسن مَخِيلَتَها وَخَالَهَا، أي خَلَاقَتَها للمطر، وقد خِلْت الشيء أَخَالُهُ خَيْلًا ومَخِيلة، إذا ظننته، وقد خُلْت المال