أي أَقْلَعَ، وقد فَرَش الفُرْش يَفْرُشُه فَرْشًا، ويقال: ما أَنْقَرَ عنه أي ما أقلع عنه، ويروى عن ابن عباس أنه قال: "ما كان الله لِيُنْقِرَ عن قاتل المؤمن"، أي يُقلع، قال الشاعر: وما أنا عن أعداء قومي بِمُنْقِرِ وقد نَقَره يَنْقُرُه، إذا عابه ووقع فيه، ويقال: ما أَقْلَعَت عنه الحمى، وتركت فلانًا في إَقْلَاع من الحمى، وفي قَلَع من حُمَّاه، ويقال: قد أَقْلَعَ فلان عما كان عليه، وقد قَلَع الشيء يَقْلَعُه قَلْعًا، ويقال: قد أَجْرَمَ يُجْرِم إِجْرامًا وجَرِيمَة، ويقال: قد جَرَم النَّخْل يَجْرِمه جَرْمًا، إذا صَرَمَهُ، وقد جَرَم صوف الشاة، إذا جَزَّه، وقد جَرَم منه إذا أَخَذ منه، ويقال: آَدَاه يُؤْدِيْه إِيْداء، إذا أَعَانَهُ، وقد أَدَا له يَأْدُوْ له أَدْوًا، إذا خَتَلَهُ، قال الشاعر: أَدَوتُ له لآخذه ... فهيهات الفتى حذرا نصبه على الحال، ويقال: قد أَضَبَّ القوم، إذا تَكَلموا جميعًا، ويقال: قد ضَبَّها يَضُبُّها، وضَفَّها يَضُفُّها، وهو الحلب بالكف جميعًا، ويقال: قد أَحْلَبَه، إذا أعانه على الحَلْب، وقد حَلَب وحده يَحْلُبُ حَلَبًا، ويقال: قد أَذَدتُهُ، إذا أَعَنتُهُ على ذِيَاد إبله، وقد ذُدْت أنا الإبل أَذُودُهَا ذَوْدًا، قال: وأنشدنا الطوسي: ناديت في الحي ألا مُذِيدًا ... فأقبلت فتيانهم تَخْويدا وقد أَبْغَيْتُهُ، إذا أَعَنتُهُ على بُغَاء حاجَتِهِ، وقد بَغَيت أنا الحاجة أَبْغِيْهَا، ويقال: أَنْشَدْت الضالة، إذا عَرَفتها، وقد نَشَدتُهَا أَنْشُدُها نِشْدانًا، إذا طَلَبتها، ويقال: قد أَوْبَصَت الأرض في أول ما يظهر نبتها، وقد أَوْبَصَت ناري، وذلك أول ما يظهر لَهِيبها، وقد وَبَص الشيء يَبِص وَبِيصًا، إذا بَرَقَ، وَبَصَّ يَبِصُّ بَصِيصًا، ويقال: ضَرَبَهُ بالسَّيْف فما أَحَاك فيه، ويقال: قد حَاك في مشيته يَحِيك حَيْكًا، ويقال: قد أَضْرَبَ عن الأمر يُضْرِبُ إِضْرابًا، ويقال: قد أَضْرَبَ في بيته، إذا أَقَام في بيته، حكاها أبو زيد، قال أبو يوسف: وَسَمِعْتُهَا من جماعة من الأعراب: قد أَضْرَبَ الرجل الفحل الناقة، وقد ضَرب الفحل الناقة يَضْرِبها ضِرَابًا، وقد ضَرَب العرق يَضْرِب ضَرْبًا، وضَرَب الرجل يَضْرِب، إذا خرج في ابتغاء الرزق، ويقال: قد أَطَلَّ الرجل على الشيء يُطِلُّ إِطْلَالًا، إذا أَشْرَفَ عليه، وقد طَلَّ دَمَه يَطُلُّه طَلًّا، إذا أهدره، وهو دَمٌ