فنادر. ومنها عكس ذلك، وهو "لعل" نحو: ﴿لعلي أبلغ الأسباب﴾ [غافر:٢٦] ونحو: ٢٢ - أريني جوادامات هزلالعلني ... ... ... ... ... فنادر. والأربعة الباقية يستوى فيها دخول النون وعدمه، نحو: ﴿إنني أن الله﴾ [طه:١٤]، ﴿إني أنا ربك﴾ [طه:١٢]، وكذلك البواقي. وأما "مِن وعنْ" فيجب