وإِنْ لم يَكُنْ مِمَّا يُحَدِّث بِهِ".
وَقَالَ ابْنُ عَدِي في "الكَامِل" بَعْد أَنْ ذَكَرَ لَهُ بَعْضَ مَا أُنْكِرَ عَلَيْهِ: "لَهُ أَحَادِيْثُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ، والضَّعْفُ بَيِّنٌ عَلَى رِوَايَاتِهِ".
وَقَالَ أَبُوْ أَحْمَد الحاكم في "الأَسَامِي والكُنَى": "حَدِيْثُهُ فِي البَصْريين لَيْس بالقَوِي عِنْدَهُم".
وَذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِي فِي "الضُّعَفَاء والمَتْرُوْكِيْن"، وَقَالَ "ضَعِيْفٌ".
وَقَالَ الحَاكِم فِي "المَدْخَل إِلَى الصَّحِيْح" (^١): "رَوَى عَنْ ثَابِت البُنَاني، وَغَيْرِهِ أَحَادِيْثَ مَنَاكِيْرَ، رَوَاهَا عَنْهُ الثِّقَات".
وَذَكَرَهُ أَبُوْ نُعَيْم فِي "الضُّعَفَاء والمَتْرُوْكِيْن" وَقَالَ: "رَوَى عَنْ ثَابِت المَنَاكِيْرَ".
وَقَالَ ابْنُ عَبْد البَر فِي "الاسْتِغْنَاء": "ضَعِيْفٌ".
وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "المُقْتَنَى": "وَاهٍ".
وَقَالَ فِي "المِيْزَان": "وَاهٍ بِمَرَّةٍ".
وَاقْتَصَر فِي "الدِّيْوَان" عَلَى قَوْلِ أَحْمَد فِيْهِ: "يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ".
وَقَالَ ابْنُ كَثِيْر فِي "تَفْسِيْرِهِ" (^٢): "تُكلِّم فِيْهِ".
= وَأَمَّا فِي "المُقْتَنَى" فَقَدْ فَرَّق بَيْنَهُمَا.
وَمِمَّن فَرَّقَ بَيْنَهُمَا: البُخَارِي، وَمُسْلِم، وَابْنُ أَبي حَاتِم، وَأَبُوْ أَحْمَد الحَاكِم، وَغَيْرُهُم، وَقَالَ الحَافِظُ فِي "التَّهْذِيْب" (٣/ ٢٢٣ تَرْجَمة عُمَر بْنِ أَبِي خَلِيْفَة/ ط الرِّسَالة): "وَزَعَم ابْن حِبَّان أَنَّهُ عُمَر بن حَفْص العَبْدِي أَبُوْ حَفْص، فَوَهِمَ فِي ذَلِك، وَفَرَّق بَيْنَهُمَا غَيْرُ وَاحِدٍ، وَهُوَ الصَّوَاب". اهـ.
(^١) (١/ ٢٠٦).
(^٢) (٥/ ٢٧١/ أَوَّل تَفْسِيْر سُوْرَة طه).