وَقَالَ يَزِيْدُ بْنُ الهَيْثَم الدَّقَّاق فِي "سُؤَالاتِهِ": سَمِعْتُ يَحْيَى -يَعْنِي: ابْنَ مَعِيْن- يَقُوْلُ: "الزِّبْرِقَان ثِقَةٌ، لَيْسَ بِهِ بَأْس". وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ إِسْحَاق بْنِ مَنْصُور، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِيْن أَنَّهُ قَالَ: "الزِّبْرِقَان أَبُوْ بَكْر السَّرَّاج ثِقَةٌ". وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَد فِي "العِلَلِ وَمَعْرِفَةِ الرِّجَال": سَأَلْتُهُ عَنْ أَبِي بَكْر؟ فَقَالَ: "اسْمُهُ الزِّبْرِقَان السَّرَّاج، ثِقَةٌ". وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": سَأَلْتُ أَبِي عَنِ الزِّبْرِقَان بْنِ عَبْدِ اللهِ؟ فَقَالَ: "لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ". وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ البَر فِي "الاسْتِغْنَاء": "مَذْكُوْرٌ بِاسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ أَيْضًا مَشْهُوْرٌ، كُوْفِيٌّ ثِقَةٌ". وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الخَامِسَة، فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَمِائَة إِلَى خَمْسِيْنَ وَمِائَة، تَقْرِيْبًا.

= حَالَهُم، فَأَتَيْتُ أَبَا وَائِل شَقِيْق بْن سَلَمَة فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ، وَقَدْ فَرَّ مِنَ الحَجَّاج، وَهُوَ مُخْتَف، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْر، خُذْ هَذِهِ الدَّرَاهِم فَاشْتَرِ لَهُم بِهَا خُبْزًا، فَأُطْعِمُهُم، قَالَ: قُلْتُ: أُطْعِمُهُم. وَهُم رَقِيْقُ الإِمَارَة؟، قَالَ: نَعَم، فَأَطْعِمْهُم فَإِنَّهُم أَسَارَى". اهـ. قُلْتُ: فَاتَ الحَافِظَ عَبْدَ الغَنِي بْنَ سَعِيْد الأَزْدِي ذِكْرُهُ لَهُ فِي رِسَالَتِهِ "المُتَوَارينَ الَّذِيْنَ اخْتَفَوْا؛ خَوْفًا مِنَ الحَجَّاجِ بْنِ يُوْسُف".