وَأَخْرَجَ لَهُ الضِّيَاء فِي "المُخْتَارَة" (^١) وَقَالَ: "ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا، وَذَكَرَ أَنَّهُ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ". وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" "هُوَ شَيْخٌ لَمْ يُضَعَّف". وَقَالَ فِي "التَّجْرِيْد" (^٢): "مَقْبُوْلٌ مَشْهُوْرٌ". وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (^٣): "لَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ". وَقَالَ مَرَّةً: "لَمْ أَعْرِفْهُ" (^٤). وَتَعَقَّبَهُ الشَّيْخُ مَحْمُوْد شَاكِر فِي تَحْقِيْقِهِ لِكِتَابِ "تَهْذِيْب الآثَار" (^٥) فَقَالَ: "هَذَا مِمَّا قَصَّر فِيْهِ الهَيْثَمي، فَقَدْ تَبَيَّنَ أَنَّ البُخَارِي، وَابْنَ أَبِي حَاتِم قَدْ ذَكَرَاهُ وَنَسَبَاهُ". وَالعَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الصَّحِيْحَة" (^٦): فَقَالَ: "قُلْتُ: وَقَدْ فَاتَهُ أَنَّ البُخَارِي ذَكَرَهُ فِي "التَّارِيْخ" وَكَنَّاهُ بِأَبِي يَزِيْدَ البَصْرِيِّ، وَكَذَا ذَكَرَهُ أَيْضًا ابْنُ أَبِي حَاتِم، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان أَيْضًا فِي "الثِّقَات" مَخْطُوْطَة الظَّاهِرِيَّة، وَعَلَى هَامِشِهِ بِخَطِّ بَعْضِ المُحَدِّثِيْن: "وَذَكَرَهُ البَزَّار، وَقَالَ: "لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ". اهـ. وَقَالَ فِي "الضَّعِيْفَة" (^٧): "لَيْسَ بِالمَشْهُوْر، أَوْرَدَهُ البُخَارِي فِي "التَّارِيْخِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم مِنْ رِوَايَةِ جَمْعٍ عَنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَأَمَّا ابْنُ حِبَّان

(^١) (١/ ٣٩١/ ٢٧١). (^٢) (٢/ ٣٦). (^٣) "المَجْمَع" (٣/ ١٩٧). (^٤) "المَجْمَع" (٥/ ١٣٧). (^٥) (١/ ٣٣٥ - ٣٣٦/ ٥٤٤). (^٦) (٦/ ٢٤٥/ ٢٦٢٣). (^٧) (٣/ ٣٢٧/ ١١٨٠).