مضارع مجزوم بحذف النون، و(الواو): فاعل. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تُفْسِدُوا﴾. وجملة: ﴿لا تُفْسِدُوا ...﴾: تفسيرية لنائب الفاعل المقدر. [وهناك رأي يرى أن جملة: ﴿لا تُفْسِدُوا﴾: في محل رفع نائب فاعل؛ لأنها في الأصل مقول القول، فلما حذف الفاعل حلت محله]. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿قالُوا﴾: جواب شرط (إذا) الشرطية غير الجازمة، لا محل لها من الإعراب. ﴿إِنَّما﴾: حرف ناسخ مكفوف عن العمل ب (ما) الكافة. ﴿نَحْنُ﴾: مبتدأ. ﴿مُصْلِحُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو. وجملة: ﴿إِنَّما نَحْنُ ...﴾: في محل نصب مقول القول. ١٢ - ﴿أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلكِنْ لا يَشْعُرُونَ (١٢)﴾ الإعراب ﴿أَلا﴾: حرف تنبيه واستفتاح. ﴿إِنَّهُمْ﴾: حرف توكيد ونصب، و(الهاء): اسم (إنّ) في محل نصب. ﴿هُمُ﴾: ضمير فصل [أو مبتدأ، و﴿الْمُفْسِدُونَ﴾ خبره، والجملة خبر (إنّ)]. ﴿الْمُفْسِدُونَ﴾: خبر (إنّ) مرفوع بالواو. والجملة الاسمية ﴿أَلا إِنَّهُمْ ...﴾: استئنافية. ﴿وَلكِنْ﴾: (الواو): عاطفة [أو حالية]. (لكن): حرف استدراك. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَشْعُرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل. والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على الجملة السابقة، لا محل لها. [أو في محل نصب حال من الضمير المستكن في ﴿الْمُفْسِدُونَ﴾]. ١٣ - ﴿وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النّاسُ قالُوا أَنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِنْ لا يَعْلَمُونَ (١٣)﴾ الإعراب ﴿وَإِذا قِيلَ لَهُمْ﴾: سبق إعرابها في الآية (١١). ﴿آمِنُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿آمِنُوا ...﴾: تفسيرية لنائب الفاعل المقدر. [أو هي في محل رفع نائب الفاعل]. ﴿كَما﴾: (الكاف): حرف جر. و(ما): حرف مصدري. ﴿آمَنَ﴾: فعل ماض. ﴿النّاسُ﴾: فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جر ب (الكاف)، والجار والمجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق؛ أي: آمنوا إيمانا كإيمان الناس. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿قالُوا ...﴾: جواب شرط غير جازم لا محل لها. ﴿أَنُؤْمِنُ﴾: (الهمزة): حرف استفهام. (نؤمن): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. وجملة: ﴿كَما آمَنَ السُّفَهاءُ﴾: تعرب مثل ﴿كَما آمَنَ النّاسُ﴾ وجملة: ﴿أَنُؤْمِنُ ...﴾: في محل نصب مقول القول. ﴿أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِنْ لا يَعْلَمُونَ﴾: تعرب مثل إعراب الآية (١٢).