وجه الدلالة:

جعل الرسول ﷺ كفارة اللطم العتق، مما يدل على تحريم ضرب الرقيق، ويلحق بالرقيق من في معناهم كالعاملة المنزلية، إذن يحرم ضرب العاملة المنزلية ويجب الإحسان لها.

ج: حديث أبي ذر ﵁: يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية (١)

وجه الدلالة:

١: أمر الرسول ﷺ بالإحسان للمماليك، وسماهم إخوة، ويلحق بهم من كان في معناهم ممن يعمل تحت سلطة الإنسان، كالعاملة المنزلية (٢).

٢: غضب الرسول ﷺ من فعل أبي ذر ﵁ وقوله: «إنك امرؤ فيك جاهلية»، يدل على أن سب الخادم من صفات الجاهلية، والواجب على المسلم ألا يكون فيه شيء من ذلك (٣)

د: حديث أنس ﵁ قال: كانت عامة وصية رسول الله ﷺ حين حضرته الوفاة، وهو يغرغر بنفسه: «الصلاة وما ملكت أيمانكم». (٤)

وجه الدلالة:

قرن الرسول ﷺ الإحسان إلى الرقيق والتخفيف عنهم بأمر واجب وهو الصلاة، فدل ذلك على وجوب الإحسان إلى الرقيق، ويلحق بهم من في معناهم من الأجراء، وكل مستخدم.

(١) سبق تخريجه.

(٢) انظر الجامع لأحكام القرآن، القرطبي، ٥/ ١٨٩ - ١٩٠.

(٣) انظر عون المعبود شرح سنن أبي داود، الإمام محمد آبادي، مع شرح الإمام ابن القيم، ط ٢، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤٢٣ هـ، ١٤/ ٤٤.

(٤) سق تخريجه.