وكذلك الحديث المذكور عن ابن عباس: أن المصطفى صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم وهو نشيط: أنا الفتى ابن الفتى أخو الفتى" قال: فقوله أنا الفتى: يعني فتى العرب، وقوله: ابن الفتى، يعني إبراهيم الخليل صلوات الله عليه، من قوله { سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم } [الأنبياء: 60] وقوله: أخو الفتى: يعني عليا، وهو معنى قول جبريل في يوم بدر وقد عرج إلى السماء وهو فرح وهو يقول: لا سيف إلا ذو الفقار، ولا فتى إلا علي".

فإن هذا الحديث من الأحاديث المكذوبة الموضوعة باتفاق أهل المعرفة بالحديث(1)، وكذبه معروف من غير جهة الإسناد من وجوه.

منها: أن لفظ "الفتى" في الكتاب والسنة ولغة العرب ليس هو من أسماء المدح، كما ليس هو من أسماء الذم، ولكنه بمنزلة اسم الشاب والكهل والشيخ ونحو ذلك، والذين قالوا عن إبراهيم: سمعنا فتى يذكرهم يقال له: إبراهيم، هم الكفار، ولم يقصدوا مدحه بذلك، وإنما الفتى كالشاب الحدث.

ومنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم أجل من أن يفتخر بجده وابن عمه.

ومنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤاخ عليا ولا غيره، وحديث المؤاخاة لعلي، ومؤاخاة أبي بكر لعمر من الأكاذيب. وإنما آخى بين المهاجرين والأنصار، ولم يؤاخ بين مهاجري ومهاجري.

ومنها: أن هذه المناداة يوم بدر كذب.

Страница 136