فيه خمسة أحاديث ضعيفة.
"٢٨"- ١/٣٩٩ باب تلقين المأموم الإمام إذا وقف.
فيه ستة أحاديث ضعيفة.
"٢٩"- ١/٤٠١ باب قدر النجاسة التي تبطل الصلاة.
فيه ثلاثة أحاديث ضعيفة عنده.
"٣٠"- ١/٤٠٢ باب نيابة الإمام عن قراءة المأموم.
فيه خمسة أحاديث أربعة منها ضعيفة وواحد سكت عنه.
"٣١"- ١/٤٠٦ باب تكبيرات صلاة الجنازة.
فيه حديث واحد ضعيف فيه عمرو بن شمر.
"٣٢"- ١/٤١٩ باب لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين.
فيه ثلاثة أحاديث ضعيفة.
"٣٣"- ١/٤٢١ باب الرجل يذكر صلاة وهو في أخرى.
فيه حديثان ضعيفان.
"٣٤"- ١/٤٢٣ باب وقت الصلاة المنسيّة.
فيه حديث واحد ضعيف.
هـ النتيجة:
مما سبق ربما لا يستطيع الإنسان أن يقطع بيقين في شأن الغرض من تأليف الدَّارَقُطْنِيّ كتاب "السنن" هل هو جمع المحتج به وغيره؟ أو هو جمع غير المحتج به من السنن؟ أو ماذا؟.