حديث واحد

٤٩٦ / حديث: "ألم تَرَيْ (١) أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم. . .". فيه: أفلا تَرُدّها على قواعد إبراهيم. وقوله: "لولا حِدْثان قومِك بالكفر".

في الحج.

عن ابن شهاب، عن سالم بن عبدِ الله أنَّ عبد الله بن محمَّد بن أبي بكر أخبر عبد الله بن عمر، عن عائشة.

وفي آخره، قول ابن عمر في الاستلام (٢).

(١) وقع في الأصل: "ألم تر" بحذف الياء، والصواب إثباتها كما في الوطأ؛ لأنَّ المرأة يقال لها ترين، وعند دخول أداة الجزم تحذف النون فيقال: "ألم تري".

انظر: زهر الربى على المجتبى (٥/ ٢٣٥)، وحاشية السندي على سنن النسائي (٥/ ٢٣٥).

(٢) الموطأ كتاب: الحج، باب: ما جاء في بناء الكعبة (١/ ٢٩٣) (رقم: ١٠٤).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الحج، باب: فضل مكة وبنيانها (١/ ٢٨٨) (رقم: ١٥٨٣) من طريق القعنبي، وفي الأنبياء (٢/ ٤٦٦) (رقم: ٣٣٦٨) من طريق عبد الله بن يوسف، وفي التفسير، باب: قوله تعالى: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ. . .﴾ (٣/ ١٩٢) (رقم: ٤٤٨٤) من طريق إسماعيل.

ومسلم في صحيحه كتاب: الحج، باب: نقض الكعبة وبناءها (٢/ ٩٦٩) (رقم: ٣٩٩) من طريق يحيى النيسابوري.

والنسائي في السنن كتاب: المناسك، باب: بناء الكعبة (٥/ ٢٣٥، ٢٣٦) (رقم: ٢٩٠٠) من طريق ابن القاسم.

وأحمد في المسند (٦/ ١٧٦، ٢٤٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي وعثمان بن عمر، سبعتهم عن مالك به.