• حديث: الخِطبةِ على الخِطبة.

ليس عند يحيى بن يحيى إلّا من طريق محمّد بن يحيى بنِ حَبَّان، عن الأعرج، وسيأتي ذكرُه وهو عند ابنِ بُكيرٍ وطائفةٍ بهذا الإسنادِ (١).

• حديث: "مَن أدرك ركعةً مِن الصبح والعصر. . . ".

ليس عند يحيى بن يحيى بهذا الإسناد، وإنما هو عنده وعندَ جمهورِ الرواة للأعرج وعطاء وبُسر (٢)، عن أبي هريرة من طريق زَيد بن أسلم عنهم.

وهو عند معنٍ بهذا الإسناد (٣).

• حديث: "إنَّما جُعِل الإمامُ ليؤتَمَّ به فلا تختلفوا عليه".

ليس عند يحيى بن يحيى بهذه الزيادةِ أعني قولَه: "فلا تختلفوا عليه" إلا في مرسلِ مالكٍ (٤).

وهو عند معنٍ بهذا الإسناد، انظره في الزيادات (٥)، والمراسِل (٦).

* * *

(١) سيأتي الحديث (٣/ ٤٠٩)، وفيه ذكر اختلاف الرواة على مالك.

(٢) في الأصل: "بشر"، بالشين المعجمة، وهو خطأ، والصواب بالسين المهملة.

(٣) تقدّم الكلام على الحديث (٣/ ٣٤٨).

(٤) وتقدّم مسندًا دون الزيادة (٢/ ٤٥).

(٥) سيأتي حديثه (٤/ ٣٨٩).

(٦) سيأتي حديثه (٥/ ٣٨٩).