٣٧٥/ حديث: "لكلِّ نبيٍّ دعوةٌ يدعو بها. . . ". وذَكَرَ الشفاعَةَ.

في الصلاة عند آخِره، ما جاء في الدُّعاء (١).

هذا عند بعضِ الرواةِ للزهريِّ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة (٢).

وقال فيه أبو صالح وغيرُه عن أبي هريرة: "لكلِّ نبيٍّ دعوةٌ مستجابَةٌ"، خرّجه مسلم (٣).

٣٧٦/ حديث: "لا يَقُلْ أحدُكم إذا دعا: اللهمَّ اغفِرْ لي إن شِئتَ. . . ".

فيه: "لِيعزِمِ المسألةَ".

في الباب (٤).

٣٧٧/ حديث: "كلُّ ابنِ آدَمَ تأكلُه الأرضُ إلّا عَجْبَ الذَّنَبِ (٥). . . ".

(١) الموطأ كتاب: القرآن، باب: ما جاء في الدعاء (١/ ١٨٦) (رقم: ٢٦).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الدعوات، باب: لكل نبي دعوة مستجابة (٧/ ١٨٧) (رقم: ٦٣٠٤) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.

وأحمد في المسند (٢/ ٤٨٦) من طريق ابن مهدي وإسحاق الطبّاع، ثلاثتهم عن مالك به.

(٢) تقدّم بيان الروايات (٣/ ٣١٢).

(٣) صحيح مسلم (١/ ١٨٩، ١٩٠) (رقم: ١٩٩) من طريق أبي صالح ذكوان، وأبي زرعة ومحمد بن زياد.

(٤) الموطأ كتاب: القرآن، باب: ما جاء في الدعاء (١/ ١٨٦) (رقم: ٢٨).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الدعوات، باب: ليعزم المسألة فإنه لا مكره له (٧/ ١٩٨) (رقم: ٦٣٣٩) من طريق القعنبي.

وأبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: الدعاء (٢/ ١٦٣) (رقم: ١٤٨٣) من طريق القعنبي.

والترمذي في السنن كتاب: الدعوات، بابٌ (٥/ ٤٩١) (رقم: ٣٤٩٧) من طريق معن.

وأحمد في المسند (٢/ ٤٨٦) من طريق ابن مهدي وإسحاق الطبّاع.

(٥) عَجْب الذَّنَب: بفتح العين وسكون الجيم، وآخره باء بواحدة، وهو العظم أسفل الصلب عند العجُز. انظر: مشارق الأنوار (٢/ ٦٧)، النهاية (١/ ١٨٤).