قال: "الحديث الأول: روى المغيرة بن شعبة أن النبي ﷺ أتى سباطة قوم، فبال قائمًا، وتوضأ، ومسح على ناصيته وخفيه". قلت: هذا حديث مركب من حديثين، رواهما المغيرة بن شعبة، وجعلهما المصنف حديثًا واحدًا، فحديث المسح على الناصية والخفين، أخرجه مسلم (١) عن عروة بن المغيرة عن أبيه المغيرة بن شعبة أن النبي ﷺ توضأ ومسح بناصيته، وعلى العمامة وعلى الخفين انتهى. ورواه الطبراني في "معجمه" بهذا الإسناد، ولم يذكر فيه العمامة. ووهم ابن الجوزي في "كتاب التحقيق" فعزا هذا الحديث إلى الصحيحين، وليس كذلك، بل انفرد به مسلم، وتعقبه عليه صاحب "التنقيح"، روى أبوداود في "سننه" (٢) من حديث أبي معقل عن أنس ﵁ قال: "رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ وعليه عمامة قطرية، فأدخل يده من تحت العمامة، فمسح مقدم رأسه، ولم ينقض العمامة، انتهى. وسكت عنه أبو داود، ثم المنذري في "مختصره"، ورواه الحاكم في "المستدرك" (٣) وسكت عنه، ثم قال: وهذا الحديث، وإن لم يكن إسناده على شرط الكتاب، فإن فيه لفظة غريبة، وهي أنه مسح بعض رأسه ولم ينقض العمامة، انتهى. وحديث السباطة، والبول قائمًا، رواه ابن ماجه في سننه: حدثنا إسحاق ابن منصور، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن عاصم عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة ﵁ أن رسول الله ﷺ أتى سباطة قوم فبال قائمًا.

(١) ك: الطهارة، باب المسح على الخفين (٣)، نصب الراية (١/١) . (٢) باب المسح على العمامة. (٣) (١/١٦٩) .