Икмал Тахдиб аль-Камал фи асма аль-ригаль
اكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال
Редактор
أبي عبد الرحمن أبي محمد عادل بن محمد أسام بن إبراهيم
Издание
الأولى
Год публикации
1422 - 2001 م
Ваши недавние поиски появятся здесь
Икмал Тахдиб аль-Камал фи асма аль-ригаль
Мухла́тай ибн Килидж (d. 762 / 1360)اكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال
Редактор
أبي عبد الرحمن أبي محمد عادل بن محمد أسام بن إبراهيم
Издание
الأولى
Год публикации
1422 - 2001 م
432 - (خت) إسحاق بن يحيى بن علقمة الكلبي، ثم العوصي نسبة إلى عوص بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة.
وذكره ابن حبان في كتاب (الثقات) (1)، وخرج حديثه في (صحيحه).
وقال الخليلي في (الإرشاد) (2): يحتج به البخاري في المتابعة.
وقال الحاكم (3): قلت - يعني للدارقطني - فإسحاق بن يحيى الكلبي العوصي قال: أحاديثه صالحة، ومحمد يستشهد به ولا يعتده في الأصول.
وذكر الصريفيني، وغيره: أن أبا داود خرج حديثه، ولم ينبه المزي على ثبوته ولا عدمه، فينظر.
وفي (كتاب الباجي) (4): قال الشيخ أبو الحسن: روايته عن الزهري اعتبارا وشاهدا، ولم أر له في الكتاب ذكرا (97 / ب).
433 - (ق) إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة.
قال الحاكم أبو عبد الله في كتاب (المستدرك): قرأت بخط أبي عمرو المستملي: سألت البخاري عن أحاديث عبد الرحمن بن المبارك بن فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة عن إسحاق بن يحيى بن الوليد عن عبادة نسخة كبيرة فقال: هي أحاديث معروفة، إلا أن إسحاق لم يلق عبادة.
وقال ابن عدي (5): روى عن عبادة أحاديث، يروي عنه موسى بن عقبة ولا يرويها غيره، وعامتها غير محفوظة.
Страница 120
Введите номер страницы между 1 - 757