Игаз аль-баян ан маани аль-Кур'ан
إيجاز البيان عن معاني القرآن
Исследователь
الدكتور حنيف بن حسن القاسمي
Издатель
دار الغرب الإسلامي
Номер издания
الأولى
Год публикации
١٤١٥ هـ
Место издания
بيروت
Ваши недавние поиски появятся здесь
Игаз аль-баян ан маани аль-Кур'ан
Баян аль-Хакк ан-Найсабури d. 553 AHإيجاز البيان عن معاني القرآن
Исследователь
الدكتور حنيف بن حسن القاسمي
Издатель
دار الغرب الإسلامي
Номер издания
الأولى
Год публикации
١٤١٥ هـ
Место издания
بيروت
(١) انظر معاني القرآن للزجاج: ١/ ٥٤، المحرر الوجيز: ١/ ١٣١، البيان لابن الأنباري: (١/ ٤١، ٤٢)، الدر المصون: ١/ ٧٧. (٢) في «ج»: لأنها. (٣) وفي الحديث: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» . أخرجه الإمام البخاري في صحيحه: ١/ ١٥٤، كتاب الأذان، باب «وجوب القراءة للإمام والمأموم» . وانظر تفسير الطبري: ١/ ١٠٧، معاني القرآن للنحاس: ١/ ٤٨، تفسير القرطبي: ١/ ١١١. (٤) المراد بالكتاب هنا القرآن، وقد جاء في الحديث ما يدل عليه، من ذلك ما أخرجه الإمام البخاري في صحيحه: ٥/ ٢٢٢، كتاب التفسير، باب قوله: وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «أم القرآن هي السبع المثاني» .. وأخرج الإمام مسلم في صحيحه: ١/ ٢٩٥، كتاب الصلاة، باب «وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة ... عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالى عنه قال: قال يا رسول الله ﷺ: «لا صلاة لمن لم يفترئ بأم القرآن» . (٥) يدل على هذه التسمية الحديث الذي أخرجه الإمام البخاري، والذي تقدم قبل قليل و«تثنى» بضم التاء وسكون الثاء، والمعنى: تكرر وتعاد. اللسان: ١٤/ ١١٩ (ثنى) .
1 / 62