وليس من سلك هذه الطريقة أهلا لأن يضلل ويشنع عليه بالرد الذي أكثره حطب ليل، كيف والخلاف في إفادة الأحاديث الأحادية للعلم قائم ساحب للذيل، وقد اختلف في ذلك الأشاعرة أنفسهم، فالأكثر منهم على أنها لا تفيد العلم كما ذكره القاضي زكريا في شرح اللب وهو اختيار ابن السبكي وغيره وهو الظاهر من كلام المؤلف، فما للمعترض والتعرض لعداوة مثل المؤلف مع رسوخ قدمه في الصلاح والعبادة والنصح لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام، على أنه ليس بأولى من ذهب هذا المذهب من آبائه الكرام غير أن الخذلان إذا رسخت مقدماته أنتجت مثل ما جرى من المعترض من الجرأة المنبئة عن دغل في الفؤاد ونغل في الاعتقاد وعمى عن طريق الرشاد، نسأل الله أن يكون من المستبصرين المبصرين لما لا يدركه المائلون عن السداد.

Страница 376